Qian-Kun-Ring-Halskette mit Anhänger aus Weißkupfer

Unter Nezhas Zauberwaffen ist der Qiankun-Ring die einfachste – ein geschlossener Kreis, ohne Anfang, ohne Abschluss. In der Investitur der Götter badet er mit sieben Jahren im Fluss der neun Windungen, taucht den Himmelsseidenschal ins Wasser und rührt um, und der Kristallpalast schwankt dreimal; der Ring entgleitet ihm und trifft zuerst den Nachtwächter der Meerespatrouille, dann Ao Bing. Die Geschichte bleibt Geschichte, das Gerät selbst ist nur ein geschlossener Reif, die Naht liegt im Körper verborgen, und mit dem Finger darüber gestrichen muss es sich glatt anfühlen, erst dann ist es ein Ganzes. Ob der Reif aus einem Stück gearbeitet oder aus zwei Hälften geschweißt ist, erkennt der Fachmann beim Anfassen: An der Schweißnaht zeigt sich immer ein leichter Unterschied in Glanz und Farbe.

Die Schwierigkeit des runden Reifs liegt ganz auf dieser Naht. Weißkupfer wird in zweiteiliger Form gegossen, an der Trennstelle bleibt eine Linie; sie unsichtbar zu schleifen erfordert mehrere Durchgänge von Hand mit Schleifpapier, mit der Maschine kommt man in diesen toten Winkel nicht. Auch die Stärke des Reifs muss gleichmäßig sein, eine dicke und eine dünne Stelle zeigen sich im Licht sofort. Ein polierter Reif zeigt Fingerabdrücke, ein matt gearbeiteter hält länger; auf mattem Grund fallen Abdrücke nicht auf, Kratzer springen nicht hervor. Auch matt muss noch Metallglanz durchlassen; schlecht gemacht ist es nur eine graue Fläche.

Der Durchmesser entscheidet, wo er hängt. Ein zu großer Reif wirkt vor der Brust wie ein Schlossblech, ein zu kleiner wie ein Schlüsselring. Mit Schnur findet der Reif von selbst seinen tiefsten Punkt und schwingt beim Gehen leicht, das ist reizvoller als eine flache Platte. Bei der Kettenvariante läuft die Kette durch den Reif, der Reif wird ein Glied der Kette und dreht sich nicht um; bei der Anhängervariante sucht man die Schnur selbst, der Knoten sitzt hinter dem Reif, und die Vorderseite zeigt länger nach außen. Bei schmalem Hals die Kette kürzer nehmen, dann liegt der Reif genau unter dem Schlüsselbein. Nach längerem Tragen reibt der Reif eine Rille in die Schnur; die Schnur halbjährlich wechseln, nicht warten, bis sie reißt.

Weißkupfer ist neu eher silbern und bekommt nach einiger Zeit einen warmen Gelbstich, das ist die normale Veränderung des Kupfers in der Luft. Bei feuchten Händen geht es schneller; mit einem weichen Tuch abtrocknen genügt, nicht mit dem Silberputztuch schrubben – was einmal abgerieben ist, kommt nicht zurück. Vor dem Händewaschen und Schwimmen abnehmen, nach einem Sommer sieht man den Unterschied deutlich. Wer es nicht trägt, legt es einzeln in ein Beutelchen; liegt es mit anderen Metallteilen zusammen, ist die Reiffläche zuerst zerkratzt. Auch die Innenseite, die auf der Haut liegt, muss poliert sein – unsichtbare Grate scheuern am Handgelenk am stärksten.

Das Motiv Taiji und Bagua auf einem runden Reif meint das Kreisen ohne Ende, und auch die Deutung als Vollkommenheit geht auf. Der Reif hat kein Oben und Unten, schief getragen sieht er nicht schlecht aus, darin ist er pflegeleichter als eine geschnitzte Platte. Beim Verschenken muss man nicht ins Esoterische gehen, ein Wort von Vollendung und Ganzheit genügt. Junge Leute tragen ihn lieber an einer schwarzen Schnur als an einer Silberkette, schlichte Kleidung trägt ihn besser. Beim Aussuchen den Finger als Maß nehmen: Geht das Fingergelenk durch, klemmt er beim Tragen nicht.