Mahasthamaprapta-Drei-Loch-Perle aus Weißkupfer

Die Drei-Loch-Perle ist das Abschlussstück einer Perlenkette: drei Bohrungen, eine nach links, eine nach rechts, eine nach oben zur Buddha-Perle und zum Knoten. Man nennt sie auch Buddha-Kopf. Der ganze Schwerpunkt der Kette liegt auf ihr; sitzen die Bohrungen schief, hängt die Kette schief, und am Handgelenk hat man ständig das Gefühl, sie kippe zur Seite. Sitzen die Bohrungen gerade, legt sich die Kette von selbst. Bleiben an der Kreuzung der drei Kanäle Grate stehen, scheuert der Faden dort durch – gerade die unsichtbare Stelle richtet den Schaden an.

Mahasthamaprapta ist einer der Drei Heiligen des Westens und steht zusammen mit Avalokiteshvara zu beiden Seiten von Amitabha. Sein Kennzeichen ist die kostbare Flasche auf dem Haupt; darin liegt das Licht der Weisheit, nicht Wasser. Die Wasserflasche in der Hand Avalokiteshvaras enthält tatsächlich Wasser – die beiden Flaschen werden oft verwechselt, und am Tresen ist das schnell geklärt. Bei der Figur schaut man zuerst auf die Flasche, dann auf die Handhaltung, dann kann nichts schiefgehen. In sitzender Haltung liegen seine Hände im Siegel auf den Knien, die Flasche steht auf dem Haupt – das lässt sich auf so kleinem Raum besser unterbringen als eine stehende Avalokiteshvara.

Auf einer Drei-Loch-Perle kann die Figur nur eine Seite einnehmen, die anderen beiden gehören den Bohrungen. Deshalb sind die Buddhas auf solchen Perlen meist halbfigurig oder sitzend; eine stehende Figur passt nicht. Weißkupfer hält das Feine, doch das Polieren muss um die Bohrungen herumgeführt werden, und die Kanten der Öffnungen müssen rund gebrochen sein – sonst schneiden sie den Faden, und eine neue Kordel franst nach zwei Wochen. Die Gewandfalten der Figur müssen in Richtung der Bohrungen auslaufen; hart abknickende Falten hinterlassen beim Guss Lufteinschlüsse.

Bei der Wahl der Drei-Loch-Perle kommt es auf die Größe der Kette an. Große Hauptperlen brauchen eine große Perle, sonst wirkt der Abschluss zu leicht; bei kleinen Hauptperlen wirkt eine zu große Perle wie eine angehängte Glocke. Auch der Lochdurchmesser muss zur Fadenstärke passen: großes Loch, dünner Faden, und die Kette schlackert. Die kleine Perle unter der Drei-Loch-Perle heißt Buddha-Kopf-Perle; sie sorgt dafür, dass der Knoten nicht direkt an der Öffnung reibt. Beim Wechsel der Drei-Loch-Perle tauscht man den alten Faden gleich mit aus – ein lange benutzter Faden hat unsichtbare Schäden und reißt auch mit neuer Perle.

Mahasthamaprapta ist im Volk weniger bekannt als Avalokiteshvara, doch in den Bildern des Reinen Landes fehlt er nie. Gekauft wird dieses Stück meist von Leuten, die bereits eine Gebetskette haben und den Abschluss tauschen wollen. Verschenkt wird es selten, meist für den eigenen Gebrauch. Fragt jemand, warum es nicht Avalokiteshvara ist, ist die Antwort, dass in diesem Satz eben er fehlt, einfacher als eine lange Herleitung. An einer Kette im tibetischen Stil setzt man unter die Drei-Loch-Perle oft einen Türkis oder einen Südrot-Stein; die Farbe hält gegen das Weißkupfer.