Zakiram-Doppelplakette-Plakette aus Weißkupfer

Am Nordrand von Lhasa steht der Zaki-Tempel, in dem Zakiram verehrt wird. Wer dort um Reichtum bittet, bringt keine Räucherstäbchen mit, sondern Schnaps; am Eingang wird zuerst ein Kata übergeben, dann der Schnaps. Diese Szene ist in den Klöstern Tibets selten, und wer zum ersten Mal kommt, stockt meist kurz. Der Tempel ist klein, der Hof eng, doch die Schlange reicht von morgens bis abends, an Feiertagen erst recht. Beim Opferschnaps fragt niemand nach der Marke, auch offener Schnaps wird angenommen.

Über ihre Herkunft gibt es verschiedene Erzählungen. Manche sagen, sie sei eine Frau aus dem chinesischen Kernland gewesen, die mit Prinzessin Wencheng nach Tibet kam; andere, sie sei ein Schutzgeist gewesen, den Handelskarawanen aus dem Inneren mitbrachten und der in Lhasa blieb. Ihr Bild ist dunkel im Gesicht, die Zunge herausgestreckt, mit Krone – es ähnelt weder den Gottheiten des Kernlands noch ganz den Schutzgeistern Tibets, und wer sie kennt, erkennt sie sofort. Tibets Schutzgeister zeigen meist einen zornigen Ausdruck; sie ist ein seltener Fall von zugleich streng und ein wenig weltlich, und wer länger hinsieht, fürchtet sich eher weniger.

Doppelt gefügt heißt, dass zwei Platten zu einem Stück verbunden werden. Die vordere trägt die Figur, die hintere bildet den Grund; beide werden aufeinandergesetzt, und die Ränder greifen ineinander. Der Vorteil: Die Vorderseite kann hoch stehen, ohne auf die Rückseite Rücksicht zu nehmen. Die Schwierigkeit liegt in der Fuge – ist sie zu breit, liegt sie offen, und beim Polieren reißt sie auf. Deshalb ist ein zweiteiliges Stück im Preis immer teurer als ein einteiliges. Der Rand braucht außerdem eine Nut, damit die beiden Teile fest greifen; allein mit Kleber hält das keine Jahre.

Gold und Silber sind zwei galvanische Farben. Gold glänzt und lässt sich an Feiertagen vorzeigen; Silber ist schlicht und fällt im Alltag nicht auf. Die beiden Varianten mit Sandelholz-Kordel sind für Leute gedacht, die ihr Band nicht selbst zusammenstellen wollen; die Kordel ist dunkel und passt zum dunklen Gesicht der Figur. Die Sandelholz-Kordel hat einen Nachteil: Im Sommer färbt sie bei Schweiß ein wenig ab, am Kragen eines weißen Hemdes also aufpassen. Gold zu dunkler Kleidung, Silber zu heller – ein Vergleich am Tresen sagt es sofort.

Das Motiv des Reichtums hat in Tibet und im Kernland jeweils eigene Regeln, und Zakiram wurde erst in den letzten Jahren im Inneren bekannt. Die Käufer haben meist von Erzählungen über ihre Wirkung gehört; beim Verkauf geht man darauf nicht ein, sondern spricht nur über Herkunft und Verarbeitung – das wirkt ruhiger. Fragt jemand, ob man Schnaps opfern müsse, genügt die Antwort, im Tempel werde es so gehalten, zu Hause nach eigenem Ermessen. Mancher trägt sie als Schutzplakette, mancher als rein tibetisches Schmuckstück; beide Verkaufswege sind möglich. Es fragen viele nach dem Preis, doch gekauft wird meist von Leuten, die in Lhasa waren – die nicken, sobald sie die Herkunft hören.