Vier-Himmelswesen-Anhänger aus Weißkupfer, rechteckig

Die Vier Symbole sind Blauer Drache, Weißer Tiger, Roter Vogel und Schwarze Schildkröte; sie gehören zu Ost, West, Süd und Nord und ebenso zu Frühling, Sommer, Herbst und Winter. Dieses System gibt es seit dem späten Zeitalter der Streitenden Reiche; auf den Dachziegeln und Bronzespiegeln der Han-Zeit stehen sie sauber geordnet, jedes Tier bewacht eine Ecke. Dass in der Mitte eine Fläche frei bleibt, ist in alten Kompositionen die Regel – erst die Leere lässt es atmen. Später hat die Fengshui-Lehre daraus Himmelsrichtungen bestimmt; die Formel links der blaue Drache, rechts der weiße Tiger ist etwas anderes als das Bildmuster. Die Han-Zeit hielt auch die Reihenfolge ein; wer sie vertauscht, hat nichts verstanden.

Vier Tiere auf einer rechteckigen Platte unterzubringen ist schwieriger als auf einer runden. Zwei Lösungen sind üblich: zwei Felder übereinander, je zwei Tiere; oder ein Kranz am Rand entlang, in der Mitte ein Ornament. Ein hochformatiges Bild eignet sich dafür, Drache und Tiger oben und unten zu setzen und Vogel und Schildkröte an die Seiten, den Körpern folgend gebogen. Passt es nicht, wird reduziert – lieber ein Tier weniger, als die Leiber zu einem Klumpen zu stapeln. Für die Blickrichtung der vier muss es eine Regel geben: zur Mitte hin gesammelt oder nach außen wachend, eines von beidem.

Beim Relief in Weißkupfer muss die Erhebung nicht hoch sein. Die Tiefe entsteht aus den blank polierten Flächen und den Schatten in den Vertiefungen, und erst aus einem Meter Abstand wirkt es geschlossen. Zu hoch erhaben, und die Rückseite wird dünn, dann drückt es aufs Schlüsselbein. Die goldene Variante hat einen warmen Grundton, die Schatten der Tiermuster wirken weicher; die silberne ist kühl, die Linien klarer – Geschmackssache. Die goldene sieht patiniert aus wie ein alter Bronzespiegel, die silberne behält ihren Silberton. Beide kommen aus derselben Form, wiegen gleich viel, der Unterschied liegt ganz in der Oberfläche.

Eine lange Platte hat einen tiefen Schwerpunkt, die Kette sollte nicht zu lang sein. Liegt sie über der Brust, klebt die Fläche am Stoff und dreht sich kaum. Unter einem Rollkragen zeichnet sich ein rechteckiger Abdruck ab – das lässt sich nicht vermeiden. Wer einen schlanken Hals hat, nimmt die Kette kürzer, dann liegt die Platte auch quer ruhig. Die kleine Bohrung am Kopf immer wieder prüfen: Wo das Kupfer dünn wird, beginnt es an der Öffnung. Wer viel geht, nimmt die leichtere Variante – eine schwere eckige Platte schlägt beim Gehen gegen die Brust.

Die Vier Symbole bezeichnen im Fengshui auch Himmelsrichtungen, und manche kaufen nach dem Grundsatz, die fehlende Richtung ergänzen zu müssen. Im Laden geht man auf solche Rechnungen nicht ein, sondern erklärt nur die Herkunft des Musters. Wer es genau nehmen will, sollte zuerst klären, welchem System er folgt, und die beiden nicht vermischen. Dieses Stück ist ein Bildträger, kein Kompass und kein Abwehrmittel. Beim Verschenken genügt der Satz, die vier Tiere bewachen die vier Richtungen; das klingt vollständig, ohne Wirkung zu versprechen. Fragt jemand nach der Herkunft, sagen Sie es ehrlich: nach traditionellen Vorlagen gearbeitet.