Qitiandasheng-Sun-Wukong-Drei-Loch-Perlen-Set aus Kupfer

„Großer Heiliger, dem der Himmel gleichkommt“ ist der Titel, den Sun Wukong sich selbst gab; im „Roman der Reise nach dem Westen“ ärgert er sich über das kleine Amt des Pferdehüters, kehrt zum Blumenfruchtberg zurück und hisst diese Fahne. Die Drei-Loch-Perle greift genau diese Phase auf: Die Bühne zeigt ihn mit dem goldenen Krönchen, zwei langen Federbüschen nach oben, das Gesicht zum Pfirsich geschminkt, um die Augenhöhlen Gold. Diese Form hat ihm das Theater gegeben, im Buch steht das nicht so genau, und doch erkennt das Publikum genau diese Version. Zwei Federbüsche, links und rechts, je länger, desto stattlicher; auf einem kleinen Stück lassen sie sich nur gekürzt unterbringen.

Ein Affengesicht auf einem kleinen Stück ist eine Frage der Proportion. Die herzförmige Stirn muss abgesenkt, die Augenhöhlen vertieft, der Mund nach vorn geschoben werden, alles auf engstem Raum: zu flach, und die Züge verschwimmen zu einer Fläche; zu tief sieht es aus wie ein Geist. Am empfindlichsten sind die Federbüsche auf dem Krönchen, lange dünne Streifen, beim Guss fehlen sie leicht; gut gearbeitet sind die Spitzen rund, keine Stacheln – Spitzen stechen und halten nicht. Auch das Fell kostet Arbeit, jedes Haar einzeln zu gravieren ist zu unruhig, der Handwerker zieht ein paar flache Rillen.

Nach der Alterung sinkt die Farbe des Kupfers nach unten, die Vertiefungen werden schwarz, die Höhen behalten ein wenig Rot. Das Affengesicht hat viele Höhen und Tiefen, mit der Alterung dunkeln Augenhöhlen und Mundwinkel von selbst ab, das wirkt lebendiger als die blanke Fläche von neuem Kupfer. Alterung ist keine Beschichtung, sondern die Farbe, die die Kupferfläche selbst annimmt; sie geht nicht ab, und man muss sie nicht abwischen. Wenn überhaupt, mit einem trockenen Tuch, kein Wasser. Die Augenhöhlen sind tief, dort sammelt sich nach der Alterung am meisten Dunkelheit, und von dort kommt der Ausdruck.

Sun Wukong ist eines der wenigen Motive, die keine Erklärung brauchen, Alt und Jung kennen ihn, beim Verschenken spart man Worte. Man muss ihn auch nicht zu den Göttern zählen, er ist eine Figur aus einem Roman, kein Buddha; „eine bekannte Geschichte“ ist sicherer als „wirksam“. Hängt ein Kind ihn um, haben die Eltern meist nichts dagegen, das ist eine Sonderstellung, die nur der Große Heilige hat. Bei Geschenken für Kinder kleine Anhängerteile meiden; erst ab einer gewissen Größe ist es sicher.

Die Drei-Loch-Perle ist das Schlussstück. Im Set sind Pagode und Abschlussperlen dabei; man fädelt eine Bodhi-Kette, an der Drei-Loch-Perle teilt sie sich, darunter hängt die Pagode, dann folgen einige kleine Perlen. Wohin der Affenkopf zeigt, ist eine Frage der Gewohnheit: meist nach außen, damit andere ihn sehen; dreht man die Kette zu sich, ist es auch bequem. Die Bohrung muss durchgängig sein, die Winkel der drei Kanäle gleichmäßig, sonst hängt der Anhänger schief. Von den Abschlussperlen nimmt man so viele, wie die Länge der Kette verlangt, eine mehr oder weniger lässt sich ausgleichen.