Gau-Box-Anhänger aus Weißkupfer, tibetischer Stil, Relief

Gau ist die Umschrift eines tibetischen Wortes – einfach gesagt: eine kleine Buddhakapsel zum Mitnehmen. Was darin liegt, hält jeder anders: kleine Figuren, Sutrentexte, Reliquien, Heilkräuter, ein Stück Stoff, das ein Lehrer abgeschnitten hat. Man trägt sie um den Hals und nimmt sie mit hinaus; besonders für Nomaden zählt sie viel – das Zelt lässt sich verladen, die Kapsel geht mit der Person. Meist hat die Kapsel außen noch einen Deckel mit einer Öse, durch die die Kette läuft.

Sechs Reliefmotive, jedes für sich ein Satz. Die Almosenschale ist das Essgefäß des Buddha und steht für Genügsamkeit; die acht glückverheißenden Zeichen sind Schirm, Goldfische, Vase, Lotos, rechtsdrehende Muschel, Glücksknoten, Siegesbanner und Dharmarad, alle acht zusammen; die Flamme sitzt meist im Strahlenkranz und steht für Weisheit, die die Trübung verbrennt; das sechsilbige Mantra ist der Herzensspruch Avalokiteshvaras; die zwei Rehe, die die Lehre hören, gehen auf die erste Lehrrede im Hirschpark zurück, zwischen ihnen das Dharmarad; die acht glückbringenden Gaben sind Spiegel, Quark, Langlebigkeitsgras, Quitte, rechtsdrehende Muschel, Rinderbezoar, Bleiglätte und weißer Senf. Ein Motiv wählt man wie einen Satz, den man mit sich tragen will. Die Reihenfolge der acht Zeichen wird verschieden gehandhabt: Wer sie kennt, sieht die Form; wer nicht, sieht das Schöne.

Ob eine Kapsel taugt, zeigt zuerst das Öffnen und Schließen. Deckel und Körper müssen greifen: zu locker, und er öffnet sich von selbst; zu stramm, und man bekommt ihn nicht auf, bis der Fingernagel einreißt. Dann der Innenraum – ist er tief genug für das, was hinein soll? Zu flach, und es passt nur ein Blatt Papier. Das Relief sitzt außen, die Innenwand ist glatt; glatt lässt sie sich reinigen und kratzt nicht an der Hand. Ob die Öse am Deckel mit dem Körper gegossen oder nachträglich angelötet ist: angegossen hält sie, bei gelöteter sehen Sie nach, ob die Naht voll ist. Nach vielen Öffnungen wird der Deckel locker; dann biegen Sie den Deckelrand leicht nach, ohne Zange.

Weißkupfer ist für Kapseln hart genug, die Wand darf dünner bleiben, damit nichts am Hals zieht. Das Relief steht nicht hoch; die Schichtung entsteht aus polierten Lichtflächen und dunklen Vertiefungen – bei kleinen Stücken die übliche Lösung. Stünde das Relief höher, müsste die Wand dicker werden, und das Gewicht stiege mit. In den Vertiefungen sammelt sich Staub, besonders in verschlungenen Mustern wie dem Glücksknoten; dort gehen Sie mit einer weichen Bürste der Linie nach. Legen Sie in eine Weißkupfer-Kapsel unten ein weiches Tuch – liegt Papier direkt am Metall, nimmt es Farbe an.

Eine Gau-Box trägt man dicht am Körper, die Kette ist kurz, die Kapsel sitzt mittig auf der Brust. Unter der Kleidung, auf der Haut, bekommt das Kupfer vom Schweiß einen warmen Ton – so sind die Menschen in Tibet es gewohnt. Füllen Sie nichts achtlos hinein; Zettel, Asche, Fotos kommen vor, aber überlegen Sie vorher, ob Sie das wirklich dauerhaft tragen wollen. Beim Baden abnehmen – kommt Wasser hinein, verderben zuerst Papier und Stoff. Wie man eine Kapsel füllt, handhabt jeder anders; der Verkäufer sollte das nicht übernehmen.