Zhao-Gongming-Xuantan-Gebet-Ring aus Weißkupfer

Der Name Zhao Gongming ist aus Romanen lauter als aus daoistischen Schriften. Die „Investitur der Götter“ lässt ihn in der Grotte Luofu am Emei-Berg üben; später stirbt er und wird zum Gott erhoben, mit dem Titel „Golddrachen-Wunscherfüller, Zhengyi-Xuantan-Wahrhaftiger Herr von Drachen und Tigern“, und unter sich die vier Gehilfen Zhao Bao, Na Zhen, Zhao Cai und Li Shi – damit steht die Reihe der Reichtumsgötter. Der Daoismus kennt ihn früher und nennt ihn Zhengyi-Xuantan-Marschall; sein Amt ist nicht allein das Geld. Im Volk teilen sich die Reichtumsgötter in zivile und militärische; Zhao Gongming ist der militärische, der zivile ist ein anderer.

Ein Baogao ist ein daoistischer Lobgesang in Versform, in Vier-, Fünf- oder Siebensilblern, und in den Morgen- und Abendritualen sind viele davon gesammelt. Ein Baogao zu rezitieren ist kein Wunschgebet: Zuerst werden Herkunft, Amt und Tugend der Gottheit genannt, erst am Ende kommt die Bitte. Dieser Text ist nicht lang, die Wendungen altertümlich, manche Wörter heute schwer über die Lippen – der Sinn bleibt klar. Die Satzglieder sind regelmäßig, beim Sprechen entsteht ein Rhythmus; auch wer den Text nicht versteht, hört den Ernst.

Auf einen Ring passt von einem Baogao nur ein Auszug. Die Ringfläche im Kreis fasst nicht den ganzen Text; der Graveur nimmt die ersten Sätze oder die Stelle, an der das Amt beschrieben wird. Die Zeichen stehen dicht, die Striche sind fein. Ist die Gravur tief, wird der Ring schwer und drückt; ist sie flach, ist sie nach einiger Zeit weggetragen. Prüfen Sie die Arbeit, indem Sie den Ring im Licht drehen: Nur wenn die Striche noch stehen, taugt sie. Stehen die Zeichen dicht im Kreis, verkleben die Striche – das ist der größte Fehler beim Gravieren.

Dieses Modell hängt im Katalog unter den Anhängern, ist aber ein Ring; lassen Sie sich beim Kauf nicht von der Kategorie leiten, sondern von Name und Form. Die Kategorie wurde im Backend vergeben, vor Jahren beim Einstellen beiläufig einsortiert und nie korrigiert. Das kommt im Laden öfter vor; wo es nicht zusammenpasst, gilt der Name, und im Zweifel fragen Sie kurz nach. Eine falsche Kategorie ändert nichts am Stück – das Kupfer bleibt dasselbe Kupfer.

Bei Weißkupfer stehen die Zeichenränder, feine Striche fallen nicht so leicht ein – deshalb wird es für Baogao-Gravuren genommen. Nach längerem Tragen sammelt sich Staub in den Gravuren, sie werden dunkel und heben gerade dadurch die Schrift; eigens bürsten muss man nicht. Wenn doch, mit einer weichen Zahnbürste trocken bürsten, kein Wasser – dringt es in die feinen Rillen, bleibt beim Trocknen ein weißer Rand. In der Zeit, in der Sie den Ring nicht tragen, kommt er in ein Beutelchen, nicht an eine Schnur mit anderen Ringen. Die Weite ist fest; messen Sie genau vor dem Kauf, Kupfer lässt sich schlecht umarbeiten.