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Menge:
Die Länge der Kette bestimmt, wo der Anhänger am Körper sitzt. Der Vajra ist eine längliche Form: am Schlüsselbein wirkt er schlank, unterhalb der Brust schwer. Eine kürzere Kette legt die senkrechte Linie genau auf das Brustbein, optisch klar; bei einer längeren dreht sich der Vajra mit der Bewegung, Vorder- und Rückseite wechseln sich ab. Die Spitze nach unten ist die übliche Trageweise, manche tragen sie nach oben; das ist Gewohnheit.
Der Vajra gliedert sich in drei Abschnitte: Zacken an beiden Enden, Griff in der Mitte; es gibt ein-, drei- und fünfzackige Formen. Anhänger übernehmen meist drei oder fünf Zacken; je mehr Zacken, desto dichter das Gussdetail; erst dann treten die Kanten hervor, wenn das Licht schräg einfällt. In China heißt er Chu, in Tibet Dorje; in den Händen zornvoller Gottheiten ist er häufig, er wird aber auch allein als Ritualgegenstand verwendet. In der Ritualpraxis bildet er mit der Glocke ein Paar: Vajra für die Methode, Glocke für die Weisheit. Diese Unterscheidung nützt mehr als die Geschichte der Waffe.
Die farbige und die rote Version unterscheiden sich an der Oberfläche. Die Farbversion ist heller, kräftiger im Ton, mit starker Reflexion; die rote Version ist dunkler, nahe an altem Messing, und konkurriert auf dunkler Kleidung nicht. Die Farbversion passt zu Sommer und hellen Sachen, die rote zu Herbst, Winter und dunklen Tönen. Bei der Farbversion deckt die Helligkeit einen Teil der Patinaschicht ab; aus der Nähe ist der Unterschied zu sehen. Beide sind ähnlich stark patiniert, der Unterschied liegt in der Oberflächenfarbe, nicht in der Verarbeitung. Beide haben einen Weißkupfer-Kern, dessen kühler Ton die Farbe etwas zurückhält.
Die Härte des Weißkupfers ist bei diesem Stück ein Pluspunkt. Die Zackenkanten sind fein; ein weiches Material würde sie verlieren, und unter dem Licht bliebe nur eine runde Kante. Der Anhänger hat etwas Dicke, die Kette muss das Gewicht tragen; eine feine Kette mit schwerem Anhänger öffnet sich leicht am Verschluss. Über der Kleidung getragen sieht er besser aus als auf der Haut, denn der Vajra ist dreidimensional und verliert am Stoff seinen Umriss. Wählen Sie eine feinere Kette; eine zu grobe konkurriert mit dem Anhänger.
Zum Duschen und für Sport abnehmen; die Zackenspitzen bekommen am leichtesten Dellen. Mit der Zeit wird das Stück grau, die Vertiefungen dunkel, die erhabenen Stellen hell, die Abstufung ist schöner als im Neuzustand. Wischen Sie in Richtung der Zacken; quer geführt wird die helle Fläche zerkratzt. Als Geschenk geeignet, das Motiv ist nicht geschlechtsgebunden und einfach zu erklären. Kein Öl, ein trockenes Tuch genügt; Öl bindet nur Staub. Separat in einem Beutel aufbewahren, nicht zusammen mit Schlüsseln.