Laojun-Berg-Wang-Lingguan-Anhänger aus Weißkupfer, antike Optik

Den Berg Laojunshan gibt es mehr als einmal. Am bekanntesten ist der bei Luanchuan in Luoyang: Oben auf dem Gipfel liegen die daoistischen Tempelanlagen der Goldenen Halle, unmittelbar an die Felswand gebaut; im Winter bedeckt Schnee die Stufen, und die Fotos davon sind weit herumgekommen. Der Überlieferung nach soll sich Laozi einst in dieser Gegend zurückgezogen haben, daher der Name. Die Legende ist die Legende, der Berg ist der Berg – zwei Dinge; wer hinauffährt, fragt meist nicht weiter nach. Auch in anderen Provinzen gibt es kleine Berge dieses Namens, und nicht überall wird dieselbe Geschichte erzählt. Das Gestein bei Luanchuan ist Granit, die Wände fallen senkrecht ab, und die Tempel kleben geradezu daran.

Wang Lingguan ist der Schutzgott daoistischer Tempel. Tritt man durch das Bergtor, steht er meist in der ersten Halle: drei Augen, rotes Gesicht, in einer Hand die goldene Peitsche, in der anderen ein rituelles Fingerzeichen, die Füße auf Feuer- und Windrädern. Seine Aufgabe ist, das Tor zu bewachen und Gut und Böse zu unterscheiden; sein Platz liegt außerhalb des Tors, nicht in der Haupthalle. Für die Statue gilt die Regel der stehenden Haltung – sitzend wäre er kein Wächter mehr. Wang Lingguan hieß mit bürgerlichem Namen Wang Shan und lebte zur Zeit des Song-Kaisers Huizong; am verbreitetsten ist die Überlieferung, er sei Schüler des Sa Shoujian gewesen. Die drei Augen sind das Kennzeichen des Wächters, das mittlere steht senkrecht und ist schmaler als die beiden anderen.

Der Anhänger bringt Berg und Gottheit auf einer Fläche zusammen: oben der Verlauf des Berggrats, unten die stehende Figur, die nicht hoch ist und nur ein Drittel einnimmt. Durch die künstliche Patina dunkeln die Kanten des Grats zuerst nach, als läge er im Gegenlicht. Auf der Rückseite stehen die drei Schriftzeichen für Laojunshan, flach eingraviert. Die Linie des Grats ist hart geführt, wie mit dem Messer geschnitten, abgenommen von den Felswänden der Goldenen Halle. Der Grat ist nur als Kontur graviert, ohne Bäume und Steine; die vielen freien Flächen trennen ihn erst von der Figur darunter.

Vier Varianten unterscheiden sich darin, ob eine Kette dabei ist und ob gelb oder weiß. Bei der Halsketten-Variante ist die mitgelieferte Kette fein, der Verschluss sitzt hinten; beim Einzelanhänger liegt die Öse oben, damit sich eine Schnur leicht durchziehen lässt. Die gelbe Variante wirkt nach der Patinierung wie altes Kupfer, die weiße ist kühler, und die Kanten des Grats treten klarer hervor. Die Kette reicht bis knapp unter das Schlüsselbein und passt gut zu einem runden Ausschnitt. Die gelbe Weißkupfer-Variante ist dunkler und geht mit der Zeit ins Rötliche, die weiße ins Graue.

Die Platte ist rechteckig, die Ecken sind abgerundet, sodass sie auf der Brust nicht drückt. Eine Kupferplatte hat Gewicht: Beim Laufen schlägt sie gegen die Brust, beim normalen Gehen bewegt sie sich kaum. Die dunkle Patina reiben Sie besser nicht mit einem Silberputztuch ab – darunter kommt das neue Kupfer zum Vorschein, fleckig, und das sieht schlechter aus als Hochglanz. Wang Lingguans Gesicht ist klein, die Züge sind nur mit wenigen Schnitten angedeutet: aus der Entfernung ein roter Fleck, erst nah erkennt man die drei Augen. Die Schrift auf der Rückseite ist vertieft graviert, so flach, dass man sie kaum fühlt; die Vorderseite ist die, die man zeigt.