Qian-Kun-Ring aus Jujube-Blitzholz

Den Begriff Qiankun-Ring kennen viele von Nezha. In der Investitur der Götter führt er zwei Schätze bei sich, das Himmelsseidentuch und den Qiankun-Ring, und beide trägt er seit seiner Kindheit. Der Roman ist laut und bunt, der Ring selbst aber ist einfach: ein geschlossener Kreis ohne Naht. Je wundersamer das Buch, desto schlichter der Gegenstand – das kommt häufig vor. Das Tuch ist Stoff, der Ring ist Metall, weich und hart, im Roman mit Bedacht gepaart. Im Buch kann der Ring groß oder klein werden; in Wirklichkeit gibt es nur eine Größe, und was nicht passt, passt nicht.

Der Ring ist eine Form ohne Endpunkt. Bei den Jadeobjekten unterscheiden sich Huan, Jue und Yuan gerade durch die Unterbrechung: der geschlossene Ring heißt Huan, der mit einer Lücke Jue. Der Ring steht für Kreislauf und Wiederkehr, und auch der Ring in der Hochzeitstracht meint dies. Setzt man Qiankun darüber, sind Himmel und Erde gemeint, auch Yin und Yang. Ein Kreis, der beides umschließt. Die Alten trugen den Jue als Zeichen der Entschiedenheit; Ring und Jue unterscheiden sich allein darin, ob sie durchtrennt sind.

Ein Holzring ist schwerer zu arbeiten als ein Metallring. Aus einem massiven Stück wird die Mitte herausgenommen, und die Fasern liegen im Bogen: mit der Faser ist das Holz hart, quer dazu spröde; nicht wenige Rohlinge brechen dabei. Der fertige Ring muss gleichmäßige Wandstärke haben – eine dünne Stelle reißt nach längerem Tragen genau dort. Das Ausstechmesser muss dünn sein: einen Hauch zu dick, und es frisst Material; einen Hauch zu dünn, und es zittert. Die Innenwand wird rund geschliffen, denn ein Ring mit eckigen Kanten drückt auf den Knochen. Gearbeitet wird mit der Faser; ein Schnitt quer zur Faser reißt das Holz auf.

Getragen wird er auf zwei Arten: am Handgelenk als Reif oder hängend an der Tasche, hinter der Tür. Der Holzring ist leicht und klappert am Arm nicht. Im Winter zieht sich das Holz etwas zusammen, im Sommer quillt es; sitzt er fest, nicht mit Gewalt überstreifen, sondern etwas Handöl auftragen und hineindrehen. Als Reif eine Nummer größer wählen: Holz saugt nicht, bei Schweiß wird es rau. Hinter der Tür zu hängen ist die alte Methode – der Ring schlägt dann an die Tür und ist nachts zu hören.

Die Farbe des Jujubenholzes verändert sich. Frisch ist es gelblich, dann kommen Licht und Hand dazu, es wird allmählich rot und nach zwei Jahren tiefbraun. Das lässt sich nicht beschleunigen; Öl und Beize sind Fälschungen. Risse gehören zum Holz: hauchfeine Haarrisse stören die Verwendung nicht, aber wenn ein Riss so breit ist, dass ein Fingernagel hineinpasst, sollte der Ring weggelegt werden. Flach liegend aufbewahren, hängend verformt er sich. Am Übergang sammelt sich leicht Schweiß; beim Abwischen dort besonders gründlich sein. Ist die Farbe einmal dunkel genug, ändert sie sich kaum noch – dann ist das Holz eingetragen.