Sechs-Silben-Mantra-Schneckenhorn-Drei-Loch-Perle aus Weißkupfer

Das sechssilbige Mantra steht in Tibet nicht nur auf Papier. Es wird in Stein graviert, über Türen gesetzt, in Gebetsmühlen gefüllt, und neben der Kopfperle einer Gebetskette sitzt oft eine Perle damit. Die sechs Silben lauten Om Mani Padme Hum, eine Lautumschrift des Sanskrit; die chinesischen Zeichen geben nur den Klang wieder, nicht die Bedeutung, deshalb ergeben sie aneinandergereiht keinen Satz. Rezitiert wird der Klang, nicht der Sinn – das wird häufig verwechselt. In Tibet spricht man mit diesem Mantra das Herzmantra Guanyins. Die sechs Silben werden einzeln hervorgebracht, der Klang ist abgesetzt, Silbe für Silbe.

Die Schneckentrompete gehört zu den acht glückverheißenden Zeichen, am höchsten geschätzt die rechtsgewundene weiße Meeresschnecke. Das im Tempel geblasene Horn ist genau sie; ihr Ton ist tief und trägt weit. Als Drei-Loch-Perle gearbeitet, weist die Öffnung nach unten, der Körper liegt quer, der Faden läuft durch beide Enden, und die Position der Kopfperle sitzt auf dem Rücken der Schnecke. Die Spitze ist am feinsten und bricht am leichtesten. Die Windungen der Schnecke laufen meist nach links, seltener nach rechts – deshalb gilt die rechtsgewundene als wertvoll.

Die Drei-Loch-Perle markiert in der Schnur die Grenze: darüber die Hauptperlen, darunter die Zählperlen. Sie ist eine Nummer größer als die übrigen, und drei Kanäle treffen in ihr zusammen – daher der Name. Die Winkel, in denen die Kanäle aufeinandertreffen, müssen rund sein; ein rechter Winkel schneidet den Faden durch. Die Bohrung ist eine Nummer größer als bei den Hauptperlen, hier laufen die Fäden zu einem zusammen. Der dritte Kanal tritt seitlich aus, dort hängt die Quaste der Kopfperle. Die Innenwände werden poliert: zu rau, und sie scheuern den Faden; zu glatt, und der Knoten hält nicht.

Die Schnecke wird in Weißkupfer gegossen; die Windungen müssen sich Runde um Runde nach oben verjüngen. Zu schnell verjüngt, sieht sie aus wie eine Feder; zu langsam, und sie ähnelt keiner Schnecke mehr. Das Mantra ist in die Seite des Körpers graviert, die Zeichen sind klein, Strich für Strich geschnitten und anschließend dunkel hinterlegt. Auf der anderen Seite bleibt die Fläche blank. Auch die Innenwand der Öffnung wird gereinigt; bleibt Gussand darin, scheuert er den Faden. Die Gussform ist zweiteilig, und der Rand der Öffnung wird von Hand nachgearbeitet – wird er nicht rund, klingt das Horn nicht.

Die Drei-Loch-Perle ist die am stärksten belastete Stelle der Schnur, hier knickt der Faden. Beim Aufziehen keinen zu dicken Faden verwenden: Ist der Kanal voll, reibt der Faden an den Winkeln besonders schnell durch. Alle halbe Jahr den Faden herausziehen und ansehen; ausgefranst heißt austauschen, nicht warten, bis er reißt. Die Spitze hängt nach unten und stößt zuerst an eine Tischkante; beim Verstauen den Körper halten, nicht die Spitze. Eine Weißkupfer-Perle ist schwerer als Holz und zieht den Schwerpunkt der ganzen Schnur nach unten. Beim Fadenwechsel muss die Perle nicht abgenommen werden – Faden herausziehen und neu einfädeln genügt.