Anhänger aus Weißkupfer, Motiv: Qilin, Flammenmuster und Rundplakette

In der Han-Zeit wurde das Qilin auf Ziegel gemalt. Auf den Reliefsteinen der Han hat es den Körper eines Hirsches, ein Horn auf dem Kopf, einen buschigen Schwanz und manchmal Flügel. Das Qilin jener Zeit unterscheidet sich stark von dem späteren; erst in Ming und Qing stand die Form fest: Drachenkopf, Hirschkörper, Schwanz eines Rindes, Hufe eines Pferdes, am ganzen Leib Schuppen. Das Gesicht einer Bestie wurde zweitausend Jahre lang umgezeichnet. Bis heute erkennen die Leute nur die letzte Fassung an. Die Menschen der Han-Zeit hatten kein echtes Qilin gesehen; gemalt wurde ein zusammengesetztes Glückstier.

Auf der runden Platte füllt das Qilin die ganze Fläche, die vier Hufe stehen auf einem Flammenmuster. Das Flammenornament ist die Abstraktion des Feuers: Büschel, die nach oben rollen, die Spitzen nach außen – ein in Ming und Qing häufiges Beiwerk auf Seidenstoffen und Porzellan. Qilin und Feuer gehören zusammen, dem Volksglauben nach das Feuer-Qilin, und die Neujahrsbilder zeigen es ebenso. Die Flammen liegen nur am unteren Rand und an zwei Ecken, nicht über die ganze Fläche – sonst nehmen sie das Bild ein. Die eingerollten Köpfe weisen nach innen, die Enden nach außen, alle in dieselbe Richtung. Die Spitzen müssen scharf sein; stumpf sehen sie wie Wasserwellen aus. Die Flammen bleiben farblos, die Abstufung entsteht aus dem Relief der Kupferfläche.

Die runde Platte ist in der Mitte leicht gewölbt, am Rand läuft eine schmale Kante um. Der Kopf des Qilin weist nach links, der Körper rollt sich zum Halbkreis, der Schwanz kommt von rechts unten herauf und füllt die leere Stelle. Das Relief hat zwei Ebenen: die Tiergestalt und die Flammen, wobei die Flammen darunter liegen, eine Linie tiefer. Die Öse sitzt auf der Rückseite leicht über der Mitte, sodass der Anhänger am Faden nicht kippt. Die Schuppen sind mit schräg geführter Klinge geschnitten, eine über der anderen, alle gleich gerichtet, damit das Licht daran entlangläuft. Die Hufe sind dreizehig geschnitten, ohne Krallen – darin unterscheiden sich Qilin und Löwe. Die Randkante ist sehr schmal; abgerundet verliert die Platte ihre Begrenzung.

Es gibt zwei Ausführungen: den Anhänger allein und den mit Kette. Die Kette ist eine flache Chopin-Kette, ihre Glieder liegen flach und verdrillen im Hängen nicht; ohne Kette besorgt man sich selbst eine Schnur. Die Platte hat Gewicht, liegt ruhig auf der Brust und klopft beim Laufen leicht an. Die Kette reicht bis zur Brust und sitzt am Hemdkragen richtig; zu lang verschwindet der Anhänger unter der Kleidung. Der Verschluss ist ein Federring, der sich mit einer Hand schließen lässt.

Horn, Hufe und Schwanzspitze sind die drei Stellen, die leicht anstoßen; legen Sie den Anhänger beim Ablegen nicht einfach irgendwohin. Weißkupfer dunkelt nach, und danach treten die Ebenen des Reliefs sogar deutlicher hervor – es besteht keine Eile, alles wieder blank zu putzen. Wenn Sie putzen, mit einem Silberputztuch nur über die erhabenen Flächen gehen und die dunklen Vertiefungen stehen lassen. Die Flammenspitzen sind am feinsten; keine Zahnbürste verwenden, die harten Borsten haken sich ein. Im Sommer mit viel Schweiß leidet die Rückseite zuerst; beim Abwischen die Rückseite nicht vergessen. Flach und mit der Bildseite nach oben aufbewahren, damit nicht das Horn zuerst auf dem Boden aufsetzt.