Fünfzack-Vajra-Anhänger aus Weißkupfer

Der Vajra war ursprünglich eine indische Waffe und wurde mit dem Buddhismus zum Ritualgegenstand; auch die Bedeutung verschob sich auf das Unzerstörbare – wie ein Diamant, der alles zerschlägt und selbst keinen Schaden nimmt. In der Hand gehalten wird er deshalb meist nicht zum Schlagen, sondern als Zeichen: für Festigkeit, für die Fähigkeit zu durchtrennen, für eine Entschlossenheit, die nicht zurückweicht. In der tibetischen Kunst tritt der Vajra oft als Paar mit der Glocke auf, links und rechts, wobei der eine für die Methode steht, die andere für die Weisheit.

Die fünfzinkige Form ist die gebräuchlichste. Ein Mittelzinken läuft lang und gerade, vier weitere biegen zurück und laufen parallel zu ihm, zusammen weisen sie in fünf Richtungen. In der Ikonographie der Thangkas und Statuen entsprechen die fünf Zinken den fünf Buddhas der Himmelsrichtungen und ebenso den fünf Arten der Weisheit. Der Schaft ist in der Mitte eingezogen, beide Enden sind symmetrisch – und darauf kommt es an: Zu lange Zinken wirken leer, zu kurze plump, und sitzt die Taille ein paar Millimeter falsch, steht das ganze Stück nicht. Die Abstände zwischen den Zinken müssen gleichmäßig sein; das Auge sieht es kaum, der Finger findet es beim Abtasten.

Dieses Stück ist aus Weißkupfer, also Kupfernickel: Die Farbe geht ins Silberweiße, und auch ohne Beschichtung bleibt ein Glanz. Weißkupfer ist härter als reines Kupfer, die schlanken Zinken verbiegen sich nicht so leicht; der Preis ist ein kühlerer Ton, der nicht zur Wärme alten Kupfers passt. Die Oberfläche ist leicht mattiert, das Licht streut und blendet nicht. Die Zwischenräume sind sauber ausgeführt, ohne Gussknubbel, sodass die Kordel leicht durchläuft. Weißkupfer enthält Nickel; wer darauf empfindlich reagiert, sollte das Stück einen Tag lang an der Innenseite des Handgelenks testen, bevor er es auf der Haut trägt.

Der Anhänger ist klein und sitzt unterhalb des Schlüsselbeins; am sichersten wirkt er zu einem schlichten Rundhalsausschnitt – ein gemusterter Kragen nimmt ihm die Aufmerksamkeit. Nehmen Sie lieber eine dünne Kordel: Eine starke Schnur an einem kleinen Anhänger lässt das Ganze kopflastig wirken und verrutscht nach wenigen Schritten. Lassen Sie zwischen Metallring und Knoten etwas Spiel, damit der Anhänger sich drehen kann; sitzt er starr mit einer Seite nach außen, wirkt er auf die Dauer eintönig. Bei einem tiefen Ausschnitt rutscht er auf die Brust, und die waagerechte Form des Vajra ist dort besser zu erkennen als die senkrechte.

Weißkupfer nach dem Tragen erst abwischen, dann wegpacken; wer es länger nicht trägt, legt es in einen Zip-Beutel, das bremst das Nachdunkeln. Bereits dunkle Stellen mit einem Silberputztuch in eine Richtung abreiben, nicht kreisen. Die Spitzen der Zinken sind die feinsten Stellen des Stücks und verbiegen bei einem Sturz auf harten Boden zuerst – verstauen Sie es deshalb nicht zwischen Schlüsseln und Münzen in derselben Tasche. Zeigt sich in den Fugen grüner Belag, mit etwas neutraler Seifenlösung abtupfen, klar spülen und sofort trockenreiben.