Ring aus Weißkupfer, Motiv: Qian-Kun, Yao-Wandlung und Yin-Yang

Qian sind drei durchgezogene Yang-Linien, Kun drei unterbrochene Yin-Linien – die beiden klarsten Zeichen des Bagua, das eine ganz verbunden, das andere ganz gebrochen. Die Linie ist die Grundeinheit eines Trigramms: Yang ein langer Strich, Yin zwei kurze. Die vierundsechzig Hexagramme entstehen, indem je zwei Trigramme übereinandergesetzt werden, Schicht für Schicht. Dieser Ring setzt Qian und Kun auf die Schiene; das Drehen im Namen meint wohl ein bewegliches Element auf der Ringfläche. In der Reihe der vierundsechzig Hexagramme stehen Qian und Kun am Anfang, das eine rein männlich, das andere rein weiblich.

Ein drehbarer Ring heißt in der Werkstatt lebender Ring. Zwischen dem beweglichen Teil und dem Körper muss ein Spalt bleiben: zu eng, und es dreht sich nicht; zu weit, und es wackelt. Weißkupfer reibt sich an sich selbst ab und wird nach einem halben Jahr locker – eine Krankheit aller Kupferarbeiten, kein Zeichen schlechter Ausführung. Kommt Staub in die Fuge, läuft es schwer; mit warmem Wasser abspülen, trocknen lassen und wieder anlegen, nicht ölen. Feiner Sand ist das Schlimmste für die Fuge – nach einem Tag am Meer zuerst gründlich spülen.

Die Herkunft der beiden Yin-Yang-Fische im Taiji-Bild ist unklar. Die einen führen es auf Diagramme in daoistischen Schriften der Song-Zeit zurück, die anderen halten es für eine spätere Zeichnung; die Forschung ist bis heute zu keinem Schluss gekommen. Ich erfinde keine Datierung, sondern beschreibe nur, wie das Bild heute aussieht: im Weißen ein schwarzer Punkt, im Schwarzen ein weißer, die beiden Hälften beißen sich in den Schwanz, und erst im Drehen löst sich nichts auf. Dass dieses Bild mit dem Bagua zusammen erscheint, ist ebenfalls eine Sache nach der Song-Zeit; erst zusammen gelesen wird der Sinn vollständig.

Die Schiene ist breit und stößt an die beiden Nachbarfinger; an kräftigen Fingern zeichnet sie sich nach einem halben Tag ab. Das drehbare Teil sitzt in der Mitte, beim Händewaschen bleibt Seifenlauge darin hängen – abnehmen, abspülen, wieder anlegen. Dieses Stück ist etwas für die Hand: in Besprechungen, beim Warten, beim Nachdenken ein wenig daran drehen, im selben Sinn wie das Rollen von Walnüssen. Nach längerem Tragen glänzt der drehbare Teil stärker als der Rest; das kommt von den Fingern und lässt sich nicht wegpolieren – was auch nicht nötig ist.

Gekauft wird der Ring meist von Leuten, die das Yijing lesen, aber auch von solchen, denen einfach das Zeichen gefällt. Über Schicksalsänderung spreche ich nicht, und ich könnte es auch nicht. Zum Verschenken fragen Sie vorher, ob der Beschenkte die Hexagramme auf der Schiene überhaupt mag; manche meiden sie, anderen ist es gleich. Die Weite ist fest, deshalb beim Messen das Fingergelenk mit einbeziehen – nur an der Fingerwurzel gemessen, wird der Ring eine Nummer zu klein. Manche Kunden schenken ihn einem Freund, der programmiert: Der sitze den ganzen Tag vor dem Bildschirm, und etwas zum Drehen in der Hand beruhige ihn.