Drei-Heilige-der-Saha-Welt-Anhänger aus Weißkupfer, antike Optik

Die Saha-Dreifaltigkeit meint Shakyamuni Buddha, Avalokiteshvara und Ksitigarbha. Die drei zusammen sind eine in chinesischen Tempeln häufige Gruppe: in der Mitte der Buddha, zu den Seiten die Bodhisattvas, die Reihenfolge ist festgelegt und darf nicht beliebig getauscht werden. Saha bedeutet „Erdulden“, die Welt, in der die Wesen das Leiden aushalten und nicht heraustreten wollen; in den Sutren wird viel davon gesagt, auf einem Schmuckstück bleibt nur die Dreiergruppe nebeneinander.

Dieses Stück ist patiniertes Weißkupfer. Beim Patinieren werden die Vertiefungen geschwärzt und die erhabenen Flächen blank gelassen, damit das Kupfer alt aussieht – es ist kein altes Stück, und es ist nicht nach der Form eines alten Stücks gegossen. Weiß man das, gibt es beim Kauf keine Enttäuschung: Verkauft werden Motiv und Verarbeitung, nicht das Alter. Die Kraft beim Abreiben von Hand ist ungleich, das Schwarz in den Vertiefungen ist unterschiedlich dick, zwei Stück aus einer Charge sind nie gleich; beurteilen Sie nicht allein nach der Farbe. Nach dem Patinieren kommt eine Wachsschicht darüber, die das Schwarz einschließt, damit es beim Tragen nicht so leicht abgeht.

Die Fläche ist breit, die drei stehen nebeneinander; auf diese Größe verkleinert, bleiben von den Einzelheiten nur Umrisse, Gewandfalten und Lotossitz werden über Höhen angedeutet. Bei einer so kleinen Tafel schaut man auf Proportion und Schichtung: Sind die drei Heiligenscheine gleich groß, laufen die Falten stimmig, sind die Gesichter verwaschen. Wer von einem Anhänger die Maßstäbe einer Tempelskulptur verlangt, wird zwangsläufig enttäuscht; die Frage ist, ob er als Schmuckstück besteht. Bei drei Figuren nebeneinander ist der mittlere Schein am größten, die seitlichen kleiner – das ist die Rangordnung der Bildhauerei. Nebeneinander ist die Proportion waagerecht, die Gesichter können nur klein sein.

Es gibt zwei Ausführungen: mit Sandelholzschnur oder nur die Tafel. Die Sandelholzschnur ist tief in der Farbe und liegt gut auf dem patinierten Kupfer; Sie können auch selbst auf eine Kette wechseln, das Loch sitzt am oberen Rand, eine feine Kette passt hindurch. Ein an der Schnur hängender Anhänger liegt ruhig auf der Brust; an der Kette verschiebt er sich und klopft beim Gehen leicht ans Schlüsselbein. Die Rückseite ist geglättet und rau nicht an der Haut; die Vertiefungen der Vorderseite behalten die Haptik.

Die patinierte Oberfläche des Weißkupfers trägt einen dunklen Film; kein Silberputztuch und keine Polierpaste verwenden, ein Rieb und sie wird fleckig, das Schwarz geht ungleichmäßig ab und sieht nach Ausbesserung aus. Ein trockenes Tuch zum Abstauben genügt, in den Vertiefungen eine weiche Bürste. In einem Beutel aufbewahren, Reibung an harten Gegenständen vermeiden. Enthält Nickel; bei empfindlicher Haut zunächst kurz tragen, nicht gleich den ganzen Tag auf der Haut; im schweißreichen Sommer nach dem Heimkommen abwischen und dann wegpacken.