Fünf-Reichtumsgötter-Nanhong-Achat-Anhänger aus Weißkupfer, besetzt

Die fünf Reichtumsgötter der Himmelsrichtungen sind eine Volksgruppe: in der Mitte Zhao Gongming, im Osten Xiao Sheng, der Herr, der Schätze herbeiruft, im Westen Cao Bao, der Herr, der Kostbarkeiten sammelt, im Süden Chen Jiugong, der Bote des Reichtums, im Norden Yao Shaosi, der Beamte des guten Geschäfts. Diese Ordnung wurde im Roman „Die Erschaffung der Götter“ festgeschrieben, und die Neujahrsbilder richten sich danach. Die fünf Wege meinen Ost, Süd, West, Nord und Mitte – alle Richtungen besetzt, damit keine abreißt. Auf den Bildern tragen sie Amtsgewänder und schwarze Beamtenhüte; geopfert wird ihnen im Norden wie im Süden, nur die Formen unterscheiden sich. Die Namen sind auf der Platte flach eingraviert; man muss sie nicht entziffern können.

Auf der Platte stehen alle fünf beisammen: Zhao Gongming in der Mitte, die übrigen zu beiden Seiten – die alte Anordnung der Neujahrsbilder. Die mittlere Figur ist etwas größer, die vier anderen etwas kleiner; das ist Rangordnung, keine Nachlässigkeit der Arbeit. Auf Anhängergröße gebracht, bleibt von den Gesichtern nur die Kontur; man erkennt die Figuren an den Geräten in ihren Händen. Die Gewandfarben sind auf den Bildern verschieden, auf der Kupferplatte nicht zu unterscheiden, und die Schrift ist kleiner als die Figuren – da erkennt man die Personen schneller als die Namen. Erst die Geräte, dann das Gesicht, das geht am schnellsten.

Der Nanhong sitzt auf der Platte, und das Rot tritt im kühlen Ton des Kupfers deutlich hervor. Für die Fassung wird eine Nut geschnitten, der Stein gesetzt und der Rand angedrückt – alle Gänge geschehen im Kupfer. Eine zu tiefe Nut macht die Platte dünn, eine zu flache hält den Stein nicht. Die Kante des Steins darf nicht zu spitz sein, sonst bricht sie leicht; sitzt er in der Mitte, bleibt zu beiden Seiten genug Kupfer stehen, und der Rand drückt sicher. In den Vertiefungen wirkt das Rot dunkler, auf den erhabenen Stellen heller – gerade recht als Blickpunkt. Nach dem Einsetzen steht die Fläche um ein Stück höher; man fühlt es mit dem Finger.

Zwei Varianten: die Platte allein oder an einer Sandelholzkordel. Die Kordel hat einen tiefen Ton und streitet nicht mit dem Rot des Nanhong; sie lässt sich ersetzen, wenn sie durchgescheuert ist, die Platte bleibt. Der Kanal der Sandelholzkordel ist eng – beim Einfädeln mit einer Hilfsschnur arbeiten und nicht mit Gewalt schieben. Unter einem hohen Kragen liegt die Platte verborgen, erst im Sommer, wenn man nur ein Hemd trägt, kommt sie heraus. Die Öse sitzt am oberen Rand, sodass die Vorderseite nach außen zeigt. Nehmen Sie eine verstellbare Kordel, dann lässt sich die Länge ändern.

Die Eigenfarbe des Weißkupfers dunkelt mit dem Schweiß nach, die Vertiefungen zuerst. Nanhong ist stoßempfindlich; ein Sturz, und die Kante bricht. Die Kupferfläche mit einem trockenen Tuch reinigen und die Reinigungslösung nicht am Stein stehen lassen. Die Legierung enthält Nickel; bei empfindlicher Haut das Stück erst einen halben Tag probetragen. Auf der Platte drängen sich die Figuren, es gibt viele Rillen – den Staub mit einer weichen Bürste herausziehen, Grübchen für Grübchen. Die Platte ist dick und zeichnet sich unter einem Hemd nicht ab. Kommt die Fläche einmal durcheinander, lässt sie sich nicht gleichmäßig auspolieren; dann muss man es hinnehmen.