{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
수량:
《산해경·남산경》에는 청구의 산이 나옵니다. 그 산에 사는 짐승은 모습이 여우 같고 꼬리가 아홉 개이며, 소리는 갓난아기 같고 사람을 잡아먹는다고 적혀 있습니다. 이는 낯선 산천을 마주한 옛사람들의 상상이었고, 붓을 들 때부터 상서로운 짐승으로 쓰려던 것은 아니었습니다. 한나라에 이르러 구미호의 처지는 달라집니다. 《백호통》은 구미호를 덕이 새와 짐승에까지 미친 부류에 넣었고, 화상석에서는 서왕모 곁에 웅크리고 앉은 모습으로 새겨져 상서로운 짐승이 되었습니다. 한 형상이 흉에서 길로 바뀌는 데 몇백 년이 걸렸고, 후대의 여우 신선 이야기는 또 다른 갈래라 이 양쪽 어디에도 온전히 닿지 않습니다.
이 제품은 복고 쪽으로 갔습니다. 은 표면을 숙성시켜 오목한 곳은 어둡게 남기고 볼록한 곳은 밝게 살렸으며, 아홉 개의 꼬리는 부채꼴로 펼쳐지고 꼬리 끝은 하나씩 가늘게 마무리됩니다. 꼬리는 주조에서 가장 실수하기 쉬운 부분입니다. 너무 가늘면 끊어지고, 너무 두꺼우면 풀더미가 되어 꼬리로 보이지 않습니다. 짐승을 다루는 소재가 늘 그렇듯 표정은 몇 가닥 선을 죄고 푸는 데 모두 걸려 있습니다. 꼬리의 방향도 몸의 흐름을 따라야 합니다. 허리 뒤에서 퍼져 한쪽으로 조금 기울어야 여우 전체에 움직임이 생기고, 꼭 반듯하게 펼치면 죽은 그림이 됩니다.
복고는 지저분함과 다릅니다. 숙성을 잘하면 검은색이 얇게 한 겹 올라 문양의 그늘진 면에만 남습니다. 거칠게 하면 전체가 잿빛으로 뜨고 수십 년 묵은 헌 물건처럼 보입니다. 이 제품은 명암이 분명합니다. 꼬리 뿌리의 검은색과 꼬리 끝의 밝은 면 사이에 변화가 있어, 빛을 비스듬히 비추면 층이 한 줄씩 드러납니다. 이런 일은 황화 처리와 연마의 순서로 만드는 것이지 검은 칠을 한 겹 바르는 것과 다릅니다. 칠은 벗겨지지만 황화로 스며든 색은 벗겨지지 않습니다.
925 은 소재는 얇은 판을 만들 만큼 단단해서 꼬리를 얇게 눌러도 꺼지지 않습니다. 은의 흰색은 차가운 쪽이라 숙성 처리를 하면 검은빛 속에 흰빛이 비쳐 새 은보다 보기 좋고, 오래된 느낌도 쉽게 나지 않습니다. 이 제품의 오래됨은 설계된 것이지 착용으로 생긴 것이 아닙니다. 손에 쥐었을 때의 무게는 같은 크기의 구리 펜던트보다 가볍고, 가슴에 닿아도 옷깃을 잡아당기지 않으며 여름에 땀이 차도 답답하지 않습니다. 은의 무름에는 대가가 따릅니다. 부딪히면 자국이 남지만, 자국이 얕아 한 덩어리 떨어져 나가지는 않습니다.
펜던트는 쇄골 아래에 놓입니다. 짙은 색 면끼를 맞추면 가장 안정적이고 먹색이나 어두운 붉은색 모두 잘 받습니다. 밝은 색 끈은 끈부터 눈에 들어옵니다. 남녀 모두 어색하지 않고, 여우 형태가 원래 길고 마른 편이라 자리를 많이 차지하지 않으며 셔츠 깃 안에 넣어도 걸리지 않습니다. 이런 소재가 너무 신비롭다고 싫어하는 사람도 있지만, 제 생각에는 상서로운 짐승 가운데서도 문인 같은 기품이 있는 쪽입니다. 송곳니도 없고 부릅뜬 눈도 없으며 선이 순합니다. 오래 착용해 검게 죽으면 은 연마포로 볼록한 면만 밝히면 됩니다. 오목한 곳의 검은색은 남겨 두세요. 그것이 숙성 처리의 본뜻이고, 깨끗이 닦으면 오히려 가짜처럼 보입니다.