Кулон «Чжун Куй» и колье, белая медь

Изображение Чжун Куя в народе идёт двумя путями: одно — «паньцзы», картина судьи, которую вешают в зале на праздник Дуаньу, другое — образ привратника, что наклеивают на ворота в конце года. Одно и то же лицо служит двум праздникам, а среди изображений божеств такое встречается нечасто. Живописцу важно, чтобы в строгости оставалась толика книжности: одна свирепость — и он уже не божество, а чёрт. «Пань» в слове «паньцзы» значит судья: в подземном ведомстве Чжун Куй занимает должность, близкую к судейской, и в народе обе роли слились в одну.

Предание рассказывает: танский император Сюань-цзун во время болезни увидел во сне мелкого беса, что чинил беспорядок; вошёл огромный демон, поймал беса и съел его, а назвался Чжун Куем, цзиньши из Чжуннани, что провалил экзамен из-за уродства и разбился о ступени. Император проснулся здоровым и велел У Даоцзы написать его облик. Это предание, оно известно по надписям сунских времён, и принимать его за историю нельзя. Происхождение того рисунка потомки расписали подробно — вплоть до того, чем государь наградил художника после пробуждения. Где тут правда, где нет — не разобрать, но рассказ цельный.

В рельефе из белой меди труднее всего борода и халат. Каждый завиток бороды должен стоять отдельно, а для этого нужен достаточный подъём рельефа и тонкая доводка после отливки; в складках халата важен излом — по нескольким линиям должно быть видно, что ткань мягкая. Не выйдет — и получится комок выпуклостей: издали что-то есть, вблизи ни одного удара резца. Пояс и полы халата держат всю фигуру: ослабнет пояс — и он не стоит, разойдутся полы — и вся пластина превратится в пятно.

Отдельный подвес — это только пластина, шнур подбирают сами; в варианте с цепочкой она уже надета, и вещь готова сразу. Пластина Чжун Куя вытянута по вертикали, поэтому шнур нужен короткий, чтобы она легла выше груди: слишком длинный — и она будет переворачиваться. Цепочку берите потолще, звеньями-брусочками: тонкая не удержит такое лицо. Оборот оставлен гладким, на нём можно вырезать иероглиф «чжэнь» — «охранять», — а можно ничего не резать. Гравировка должна быть неглубокой, иначе лицевая сторона вспухнет. Длина цепочки регулируется, замок сзади на шее, и застёгивается без посторонней помощи. Замок лучше карабинный: он служит дольше пружинного.

Другу-торговцу лучше сказать, что Чжун Куй держит лавку, чем обещать богатство; старшим можно вспомнить сюжет о том, как Чжун Куй выдавал сестру замуж, — звучит празднично. Кому лицо кажется слишком свирепым, тот обычно видел его раз-другой. День его рождения в разных местах считают по-своему: где Дуаньу, где конец года, так что перед подарком лучше спросить. Дарят Чжун Куя и чиновникам, но это не очень уместно: он ловит нечисть, а не ведает повышениями, и ошибка выйдет неловкой. Подарок — вещь тонкая: вовремя вручённый, он знак расположения, неверный — обуза.