Кулон «Верный Гуань Юй», белая медь

В официальной истории Гуань Юй — военачальник царства Шу Хань, а титулы вана и государя ему стали давать лишь после эпохи Сун; Мин и Цин добавляли их один за другим, и так появилось обращение «Гуань-ди», государь Гуань. От человека до божества прошло семь-восемь веков, и эта дистанция сама по себе — сюжет. При Сун его титул дошёл до «И юн у ань ван» — «Верный и справедливый, воинственный и умиротворяющий ван», при Мин, в годы Ваньли, он получил императорский титул, а при Цин титул разросся до двадцати с лишним знаков. Линия видна ясно.

Изображения делятся на два типа: одно — с мечом «цинлун яньюздао», другое — с «Вёснами и осенями» в руках на ночном чтении. Первое называют военным обликом, второе — книжным. Кого держать в доме, зависит от местных обычаев: где-то торговцы ставят того, кто с мечом, где-то — того, кто читает. Я за людей не решаю и сначала спрашиваю, кого в их семье почитали раньше. У книжного Гуань Юя «Вёсны и осени» раскрыты на страницах о «почитании государя и отпоре варварам» — в старых картинах этой подробности придавали значение. Из старых изображений, что я видел, книжных больше, а военных держали в основном торговцы. Меч он держит поперёк, а не ставит стоймя — на старых портретах это видно лучше всего.

В белой меди труднее всего даются брови, глаза и длинная борода. Брови «лежачего шелкопряда» должны нависать, глаза «феникса» — быть узкими и длинными, а борода — делиться на пряди, не сливаясь в одно пятно. У готовой отливки прежде всего смотрят линию от переносицы к подбородку: если она верна, лицо держится; чуть в сторону — и всё лицо плывёт. На пять прядей делят бороду или на три — зависит от местной школы. Тонкий раздел даёт книжность, крупный — мощь. Отливка толстая, и доводят её слой за слоем: поспешишь — испортишь лицо. Разница в полмиллиметра по высоте бровей и глаз меняет выражение, и здесь проходит граница между хорошей и посредственной доводкой.

Отдельный подвес — только пластина, в варианте с цепочкой она уже надета. Пластина Гуань Юя узкая и вытянутая, шнур должен лежать у шеи, а сама пластина — чуть ниже ключиц: ниже — и она будет переворачиваться. Цепочку берите звеньями-брусочками: из круглых бусин слишком мягкая и такой вес не держит. Оборот гладкий, и его можно отдать под гравировку. К пластине Гуань Юя идут тёмно-красный или чёрный шнур. Красный слишком бросается в глаза и перебивает лицо; чёрный держит ту тяжёлую сдержанность.

В подарок верность и справедливость звучат надёжнее, чем богатство. Торговый человек берёт такую вещь ради того, что «и» — справедливость — стоит впереди, и дело тогда ведётся долго; младшим дарят с разговором о верности слову. Кто-то сразу спрашивает, помогает ли она, — на это не ответишь, и я отвечаю так: облик старый, работа новая, нравится — носите. Берут и для лавки, чтобы поставить на алтарь, но тогда это уже не украшение и нужна подставка. Подставок у меня нет, искать придётся отдельно.