Бусина с тремя отверстиями «Благой зверь», тибетский стиль, медь

«Чибачжа» — тибетское название; в китайских землях его иногда переводят как «таоте», но истоки у этих двух разные. Китайский таоте вышел из бронзы Шан и Чжоу, тибетский чибачжа идёт другой линией: похож, а родословная другая. Смешивать названия удобно, но неточно. В позднейшем ремесле обе линии заимствовали друг у друга облик, однако корни остались разные. При покупке спросите, тибетский это вариант или китайский: если продавец отвечает уклончиво, скорее всего, работа смешанная.

Выглядит он как одна голова без тела: два рога закручены вверх, клыки торчат из пасти, а в зубах зажато ожерелье. Именно эта деталь и важна: он не собирается есть — он держит сокровище и не отпускает, то есть смысл прямо обратный. Другое предание говорит, что от голода он съел и собственное тело, осталось одно лицо — потому и «голова есть, тела нет». Ожерелье в пасти идёт цельной нитью: оборвётся одно звено — рассыплется всё, так что при получении проверяйте.

В Тибете чибачжа встречается над дверью, на капителях колонн, по краям тханок, у переднего края трона учения — всюду на границе, и его дело — отделять внутреннее от внешнего. На таких местах он не страшен, а сторожит. Поймёшь это — и грозный вид уже не режет. Та голова, что над дверью, смотрит глазами наружу: поднятая на высоту, свирепость становится охраной.

Как трёхдырчатая она имеет три отверстия: одно сквозное поперечное и два вертикальных, разведённых влево и вправо. Поперечное пропускает основную нить, вертикальные принимают снизу подвес и бахрому. Просверлят чуть в сторону — и вся нить пойдёт криво; такую работу не переделаешь, так что смотреть нужно при выборе. Из трёх отверстий поперечное должно стоять точно на оси между двумя вертикальными, и при сверлении это держат шаблоном. И только если все три отверстия лежат в одной плоскости, нить не будет перекручиваться.

Медная деталь лучше всего сходится с тибетскими бусинами, а с южно-красным агатом, янтарём и старым стеклом держится уверенно. Новая медь блестит, но за время носки темнеет и становится ближе к духу старых вещей. Кто-то шлифует её наждаком ради блеска — после этого рельеф становится плоским, и расчёт неверный. Та темнота наработана десятилетиями пота с ладоней, и торопить её нельзя. Состаривают спешно серной водой, но чернота выходит фальшивой — лучше подождать. Медь боится нашатыря, и салфеткой для серебра её тоже не трогайте: останутся разводы.