{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
количество:
Поза Зелёной Тары — её опознавательный знак: правая нога вытянута, стопа стоит на маленьком лотосе, левая поджата. Поза называется «полулотос» и означает, что она не сидит неподвижно и в любой миг готова встать. Из двадцати одной Тары только у неё это движение выражено так явно. Когда смотрите тханку, сначала взгляните на ноги, потом на руки — и почти не ошибётесь. Тело у неё зелёное, как молодой лист, не такое плотное, как у нефрита. Зелёный — это её сущность: смени цвет, и это уже не она.
Её жесты тоже легко запомнить. Правая рука опущена, ладонь наружу — жест даяния: «чего просишь, то и дам». Левая у груди держит стебель утпалы, он обвивает запястье и раскрывается у левого уха. Утпала — синий лотос, и цветков три: один раскрыт, один полураскрыт, один ещё закрыт. Три цветка отвечают прошлому, настоящему и будущему, а также Будде, Дхарме и Сангхе. В подвесках эту подробность часто опускают, полностью её делают немногие.
В подвеске взята только верхняя половина: ноги опущены, остались венец, жесты и та ветка. Цветок узнаётся проще всего — три бутона, поднимающиеся от уха, будто подвешенная нитка чёток. Венец пятилистный, пять листьев обращены в пять сторон. Без ног центр тяжести уходит к груди, и подвеска не переворачивается из-за слишком широкого низа. Такой отбор навязан самой формой подвески, это не произвольное упрощение. Ветка цветка — самое тонкое место всей вещи: убирая, не придавите её.
Холодный тон мельхиора на коже выглядит сдержаннее латуни. С тибетским красным и тёмно-синим держится уверенно, с белой рубашкой не спорит. Цепочку берите тонкую: сама форма Зелёной Тары лёгкая, толстая цепь её задавит. Длина до груди, чтобы цветок оказался чуть ниже воротника. Оборот обычно гладкий, только одна поперечная накатка-ребро; стороне, что прилегает к коже, узор не нужен. Летом на коже от меди остаётся лёгкий след, смывается.
Если это подарок, сюжет Зелёной Тары связан с «удачей в делах»: скажите вскользь, не обещайте слишком много. Тот, кто носит, сам знает, о чём просит. В душе снимайте: от мыла медь тускнеет. Если долго не носите, убирайте в мешочек, а не оставляйте открытой на подоконнике. В тибетской традиции говорят, что обет Зелёной Тары самый скорый, потому её и просят так часто, — но это я передаю как историю. Коробку берите не пластиковую: в закрытой влажности медь покрывается пятнами.