Бусина-разделитель с тибетской мантрой, белая медь

Тибетское письмо создал в VII веке Тонми Самбхота по образцу санскритского: тридцать согласных и четыре огласовки, письмо слева направо. Текст на бусине подчиняется порядку знаков и форме букв: нельзя произвольно связывать буквы и нельзя растягивать штрихи ради красоты. В этом отличие от китайской резьбы: китайские иероглифы можно вести слитно, тибетские — нет. Порядок штрихов тоже свой: начинают чаще сверху слева, заканчивают с нажимом вниз, и при гравировке нужно идти по этому ходу. Тридцать согласных с четырьмя огласовками дают правила сложнее китайских, и одна ошибка меняет всё предложение.

На таких разделителях обычно короткая мантра или шестислоговая. Шестислоговая мантра «ом мани падме хум» встречается в Тибете повсюду: на молитвенных барабанах, в камнях мани, над дверями; её чтению приписывают заслуги во многих текстах. Вырезанная на бусине, она держит при себе часто повторяемую фразу — можно читать в дороге, в ожидании. Буквальный смысл шестислоговой мантры переводят по-разному, один из распространённых вариантов — драгоценность в лотосе. Кроме коротких мантр встречаются целые строки текста: знаки мельче, и цена выше.

Разделители обычно берут парой: одна слева от головной бусины, другая справа, симметрично. Можно и одну — между основными бусинами как границу. Отверстие должно быть прямым: если оно косое, вся нитка уходит в сторону, и после сборки как ни правь, всё неудобно, придётся перебирать. Пара должна быть близкой по размеру: заметная разница видна сразу.

После гравировки в углублениях собирается пыль, штрихи темнеют — это не плохо, наоборот, знак читается яснее. Чистить сухой мягкой кистью, не промывать водой: вода остаётся в штрихах и даёт ржавчину, особенно в сырых местах юга, где один сезон дождей всё показывает. Если в углублениях уже зелень, протрите сухой тканью, но не уксусом — уксус разъедает медь. Торопиться тут нельзя.

Тибетские шрифты делят на «с головой» и «без головы»; на бусинах чаще первый: штрихи прямые, сверху у буквы идёт горизонтальная черта. Глядя на тибетскую вещь, сначала проверьте, ровна ли эта черта: ровная — работа аккуратная, пляшет — наспех. Расстояние между знаками тоже должно быть одинаковым: где густо, где пусто — чаще всего гонка. Если две бусины в нитке не совпадают, скорее всего, они из разных партий. У старых вещей кромки штрихов округлые, у новых — резкие, и это чувствуется рукой.