{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
количество:
Жёлтый император в восточном объезде вышел к морю и встретил зверя, который говорил человеческим языком и назвался Байцзэ. Он перечислил имена и облики всех существ и духов Поднебесной, император велел записать — так появился «Свод Байцзэ о духах и существах», от которого в Дуньхуане сохранились фрагменты. Все записи об этом возводят к традиции «Каталога Байцзэ»; сама книга позже утрачена, то, что доступно сегодня, — реконструкции: содержание отрывочно, но структура ясна.
Среди благих зверей Байцзэ не самый известный, но ведает он делом конкретным: знает имена. В древних представлениях имя имеет вес: знаешь имя — можешь справиться, на этом и стоит логика книг вроде «Каталога Байцзэ». В разных местах Байцзэ рисуют по-разному: то как льва, то как цилиня с рогами — канона нет. Этот ход мысли в народной культуре живёт до сих пор: например, при выборе имени подбирают иероглифы — важен смысл за знаком.
Форма — лулутун: полая бочкообразная бусина, шнур проходит сквозь неё, и бусина скользит по шнуру — пожелание, чтобы всё шло гладко. С рельефом Байцзэ она одновременно и трёхходовая: три отверстия, основная нитка идёт с двух сторон, подвеска выходит снизу — одна деталь делает две работы. Канал у лулутуна должен быть прямым: скосишь — бусина не скользит, а без скольжения форма теряет смысл.
Трёхходовая бусина стоит в узле всей нитки, и металла на неё нужно больше, чем на обычную: три отверстия сразу делают стенки тонкими. Здесь стенки на вид достаточные, кромки отверстий с фаской. Серебряная трёхходовая бусина перетирает шнур, особенно нижнее отверстие: на нём висит вес подвески. Время от времени вытягивайте шнур и смотрите — начал пушиться, меняйте. Если бусина слишком толстая, у «головы Будды» нитка вспухает — в пропорциях надо сдерживаться.
В таких сюжетах не стоит доискиваться правильности: у Байцзэ изначально нет канонического облика, у каждого свой рисунок — достаточно, чтобы зверь держал форму и нравился вам. В наборе трёхходовую бусину обычно ставят к «голове Будды», на нитке она одна; её роль — собирать, а не украшать: хватит, если по тону она держит основные бусины и не тянет внимание на себя. Серебряную трёхходовую не сажайте на тонкую нить: в канале тонкая перетирается быстрее всего, нить на номер толще протянет на год дольше.