Кулон «Чжэньу: девять дворцов и багуа», серебро 925

Чжэньу-дади, он же Шанди сокровенного неба, — божество севера в даосизме, и положение у него высокое. Гора Удан считается его обителью, и большинство тамошних храмов связаны с ним; императорский дом Мин чтил его особенно, а поговорка «на севере строят Запретный город, на юге — Удан» ходит в народе уже несколько веков. Тогда же поклонение Чжэньу распространилось по всей стране. Храмовый комплекс Удана возводили при Минах: он поднимается от подножия до Золотой вершины, и в главном зале стоит именно Чжэньу.

У изваяний есть канон: распущенные волосы, чёрное одеяние, попирает черепаху и змею, в руке меч. Черепаха со змеёй — главная примета: созвездие северных семи дворцов искони называлось Сюаньу, и сплетённые черепаха и змея пришли из звёздного рисунка, а в человеческом облике опустились под ноги. Узнавать образ начинают с этой пары — это вернее, чем смотреть в лицо. Меч добавили позже: у раннего Сюаньу были только черепаха и змея, атрибут появился, когда божество очеловечилось.

Девять дворцов и багуа — другая система. Девять дворцов идут от «Лошу»: числа от одного до девяти раскладывают по клеткам квадрата сообразно сторонам света, и сумма по горизонтали, вертикали и диагонали везде даёт пятнадцать. Багуа — из «Книги перемен», каждая триграмма отвечает за своё направление. В Тибете обе системы соединили на круглой пластине: в центре девять дворцов, по внешнему кольцу триграммы, а иногда добавляют ещё круг двенадцати знаков зодиака и носят как оберег. Бывают пластины с кольцом триграммных черт по краю — густо, разобрать трудно, да и не нужно: это для тех, кто понимает.

Когда на одной подвеске два сюжета, их обычно разводят по сторонам: с одной — божество, с другой — схема. Серебряный рельеф со стороны божества делают глубже, а со стороны триграмм — плоским: иначе при повороте высокие точки упираются в одежду и на груди появляется бугор. Толщина кромки как раз и ищет равновесие между этими требованиями. И ещё стороны должны быть соподчинены: главная глубже, вторая мельче — тогда при носке навыворот они не спорят.

Девять дворцов и багуа связаны со сторонами света, и при носке схему принято разворачивать наружу — правило негласное; впрочем, можно и не придерживаться: фэншуй по подвеске всё равно никто не проверяет. Серебро боится серы, а она есть в резинках и тёмной коже: при долгом соприкосновении кольцо на месте контакта желтеет первым. Окисление идёт от краёв, и когда кайма пожелтела, по самой вещи это ещё незаметно.