Кулон «Шаньгуй и даосский меч-талисман», белая медь

Горный дух пришёл из «Девяти песней» Цюй Юаня: это божество гор, одетое в плющ, подпоясанное лианой, едет на красном барсе в сопровождении полосатых кошек. В тексте много красоты и много одиночества; последняя строка — «думаю о тебе, господин, и напрасно печалюсь» — превращает божество в того, кто ждёт. Горный дух в «Девяти песнях» — божество, а не призрак, хотя имя сбивает с толку. В чуских обрядах божества всегда были близки к людским чувствам. Цюй Юань пишет о богах человеческим голосом, а красный барс и полосатые кошки — звери чуских лесов.

Позднейшие «монеты горного духа» взяли это имя. Это не деньги в обороте, а обережные отливки, которые носили и вешали в доме: с одной стороны заклинание горного духа и Грома, с другой — восемь триграмм. В Мин и Цин их подделывали массово. Подлинники редки, большинство — поздние переливки с мягкой кромкой знаков и неровным ободом. Разновидностей таких монет много: добрые пожелания, зодиакальные знаки, триграммы, заклинания; горный дух — одна из ветвей. Ценят их за смысл, а не как древность. Больше всего отливали в Цин, и то, что встречается сейчас, — в основном их потомки.

Здесь талисман превращён в клинок. В даосском ритуале меч рассекает зло; заклинание пишут по телу клинка, и знаки идут вдоль ребра, а не поперёк лезвия — иначе клинок зрительно перерезан. У перекрестия оставлено пустое поле: только тогда вещь читается как меч, а не как табличка. Знаков на теле немного, они в столбец и сжаты — так появляется остриё. Лезвие не затачивают: безопасность прежде всего. Ребро — одна линия, сдвинется — и форма рассыплется. Толщина тела должна быть ровной: где тоньше, там свет ляжет иначе.

Клинок из белой меди тонковат, кромки снимают фаской, иначе режет руку. После состаривания светлое ребро и тёмное тело дают одну линию, и издали видно остриё. Кончик клинка — самое тонкое место: от падения заворачивается, а выправить трудно. Толщина здесь средняя, в повседневной носке не тянет; цепь к нему не берите слишком толстую. Состаренный клинок не мойте жидкостью для серебра. Цепь потоньше — и форма не выглядит тяжёлой.

Вешают клинок остриём вниз — старое правило. Цепь не делайте длинной: у клинка есть направление, до груди достаточно, дальше пропорция теряется. Медь боится пота и духов, после носки протирайте. На теле клинок давит, и с тонкой одеждой удобнее носить его поверх. Шнур берите тёмный: светлый не держит состаренную медь.