Кулон «Тайцзи и Лэйцзу», белая медь

Пластина круглая, посередине S-образная линия делит круг на две половины: одна выпуклая, другая вдавленная. Выпуклую отполировали до блеска, вдавленная осталась тёмной. Две точки стоят в противоположных половинах: в тёмном есть светлое, в светлом — тёмное. Линия проведена не на глаз: дуга должна быть ровной, а концы сведены точно — сведёшь неточно, и весь рисунок перекосится. По краю оставлено гладкое поле: оно держит рисунок в середине и не даёт ему дойти до кромки.

Нынешний вид тайцзи обычно возводят к эпохе Сун. Чжоу Дуньи написал «Трактат о схеме Великого предела», где говорится о беспредельном и Великом пределе, и связал схему с неоконфуцианской космологией. Сама схема старше текста: её истоки прослеживаются в более ранних узорах — рыбьих парах инь-ян, переплетённых драконах, — и лишь постепенно она стала такой, как сегодня, с чётким делением на чёрное и белое. В старых списках схему вырезали на каменных стелах, линии там толще нынешних печатных, а по краям шли пояснения.

Лэйцзу — Небесный досточтимый грома, всеобъемлющий в милосердии и откликающийся с девяти небес; в даосизме это высшее божество громового ведомства. После Сун и Юань громовые обряды широко разошлись, школа Шэньсяо почитала его как главного, и есть отдельная «Драгоценная книга Нефритовой оси», посвящённая ему. В храмах его обычно изображают с добрым лицом, что не совпадает с представлением о громе; в каноне подчёркнуто слово «всеобъемлющее милосердие» — речь о наставлении, а не об устрашении. Ведомство грома в даосизме заведует разными делами: молитвами о дожде, изгнанием зла, отвращением бед, поэтому благовония у него не переводятся. Полный титул длинный, произносится на одном дыхании, и в обрядах его чаще сокращают до «Лэйцзу».

Тайцзи и Лэйцзу вырезаны на одной пластине: с одной стороны схема, с другой — тайный знак. На стороне схемы глубина сделана выпуклостью и впадиной инь-ян, на стороне знака — глубиной резьбы. Между сторонами идёт кромка с тонкой линией, отделяющей одну от другой. Отверстие точно сверху: после шнура пластина смотрит лицом вперёд и сама не переворачивается. Тайный знак на обороте вырезан мельче, чем схема на лицевой стороне; материал один, толщина одинаковая.

К выпуклой и вдавленной сторонам тайцзи при чистке нужен разный подход. Выпуклую можно протирать тканью, вдавленную — только ватной палочкой: тряпка не достаёт до дна и ещё заталкивает грязь к краям. Белая медь со временем желтеет целиком; в этом случае пастой для меди проходят только по выпуклой стороне, вдавленную оставляют — так сохраняется контраст рисунка. Не замачивайте пластину целиком в жидкости для серебра: после неё обе стороны станут одного тона, и рисунок исчезнет. Ткань после пасты не используйте для других вещей: на ней остаётся абразив, и в следующий раз она поцарапает другую вещь.