Открытое кольцо с текстом «Пять Джамбхал», белая медь

Представление о пяти богах богатства сложилось довольно поздно; обычно их располагают так, как в романе «Возвышение в ранг духов»: в центре Чжао Гунмин, на востоке Сяо Шэн, на западе Цао Бао, на юге Чэнь Цзюгун, на севере Яо Шаосы. По одному на каждую из пяти сторон — только вместе они и есть «пять путей»; одного бога так не называют. Лучше всего этот порядок виден на новогодних лубках: в середине всегда Чжао Гунмин, верхом на тигре, с плетью в руке. На лубках к пяти богам обычно добавляют ещё и сосуд с сокровищами — внизу композиции.

Кольцо разомкнутое, поверхность широкая, пять имён идут по порядку. Знаки мелкие — разглядеть их можно только вблизи. Основа из белой меди, углубления залиты тёмным составом: издалека видна серая полоса, и лишь подойдя понимаешь, что это буквы. Такой приём на медных изделиях обычен: тонкие штрихи не сливаются в пятно, а тёмное в углублениях остаётся и после того, как металл сотрётся. Пять знаков стиснуты на одной дуге: средний читается лучше всего, крайние слегка наклонены самим изгибом. Фон белой меди сероватый, и после заливки контраст несильный — надпись видна на свету.

У стандартной модели один размер — и в этом есть плюс: выбирать не нужно. Разомкнутая конструкция прощает разницу в обхвате пальца: при надевании достаточно слегка разжать её. Широкая поверхность прилегает к пальцу большой площадью, и летом под ней становится душно; с широкими кольцами это неизбежно, в складках между пальцами собирается пот — просто чаще протирайте. Шинка по ширине почти равна площадке, поэтому при повороте кольцо не кажется с одного бока толще, чем с другого. На тонких пальцах широкая площадка визуально уравновешивает пропорции.

В народной традиции пять богов богатства относятся к числу правильных, благих божеств; их образы встречаются повсюду — на лубках, на утвари для жертвоприношений, на вещах, что носят при себе. Люди, занятые торговлей, любят носить такое кольцо: есть в этом что-то от пожелания, произнесённого вслух. Но по сути это лишь памятный знак: дела идут хорошо или плохо не из-за него, не стоит записывать убытки на счёт кольца и уж тем более заменять им то, что положено делать. В старой традиции подношений всех пятерых почитали вместе; обычай ограничиваться одним божеством пришёл позже, как упрощение.

Цвет белой меди меняется от пота: после долгой носки внешняя сторона площадки блестит, внутренняя темнеет — получается контраст по кругу, и кому-то именно это кажется признаком ношеной вещи. Хотите ровный цвет — протирайте регулярно; хотите налёт времени — оставьте как есть. Тёмное в углублениях — это заливка, поэтому не чистите жёсткой щёткой и не протирайте спиртом: и то и другое вымывает краску. Если она местами сошла, восполнять не обязательно — проступившая медь выглядит старинной, а неровная подкраска заметнее.