Кулон «Пять элементов», гора Удан, белая медь

Сосуд в народе — доброе слово: «пин» звучит как «мир, покой», и один сосуд в доме уже говорит о покое. В понятие «сосуд пяти стихий» вписывают металл, дерево, воду, огонь и землю: пять сторон, пять цветов, каждому своё место; тулово делят на пять граней или обводят пятью узорами — ради полноты. Порядок стихий бывает разный: дерево, огонь, земля, металл, вода в круге порождения или по сторонам света; какой взят на пластине, в разных местах объясняют по-своему.

У сосуда узкое горло, длинная шея, округлое тулово и кольцевая ножка; в пропорциях шея должна быть тонкой, тулово круглым, а венчик слегка отогнут — тогда вся форма стоит. В кулоне размер сжат, и больше всего страдает переход от шеи к тулову: сожмёшь резко — получится горлянка. Здесь шея оставлена прямой на заметном участке, и только ниже расходится тулово. Отверстие просверлено по бокам венчика, поэтому после нанизывания сосуд висит ровно и не кренится. Сделай шею короче — и сосуд останется без шеи, на груди повиснет просто капля.

Варианты золотистый и серебристый. Золотистый теплее, к нему красный шнур и тёмная одежда; серебристый холоднее, с однотонным шнуром смотрится тихо. Оба сделаны на основе белой меди, это поверхностная обработка, а не золото и не серебро: со временем первыми темнеют места, соприкасающиеся с кожей, — проступает собственный цвет меди. Золотистый сосуд лучше всего идёт с красным шнуром, серебристый — с чёрным или тёмно-серым; это старые сочетания.

Венчик и ручки сосуда страдают от ударов первыми: отколешь кусочек — и форма уже неполная. Снимайте кулон, когда занимаетесь домашними делами или носите тяжести. Чистите только сухой тканью, не берите ультразвуковую ванночку и не замачивайте: тулово полое, вода внутри долго не сохнет, и в духоте появляется зелень. Тулово действительно пустое, от лёгкого стука внутри отзывается эхо — это нормально. Не берите кулон сразу после мытья рук: капля высохнет и оставит белый след.

Гора Удан стоит в Даньцзянкоу, в провинции Хубэй; главная вершина — Тяньчжу. Монастыри и храмы на ней достигли расцвета при Мин, а главное божество горы — Чжэньу. «Удан» в названии указывает на происхождение сюжета: это не значит, что вещь привезена с горы или стояла в каком-то зале, и об этом стоит сказать сразу. Храмы тянутся от подножия до золотой вершины, каменные ступени идут одна за другой, и подъём занимает полдня. Изваяния Чжэньу встречаются повсюду — медные, деревянные, каменные, и позы у них разные.