Набор: бусина с тремя отверстиями «Падмасамбхава» с микровставками, медь

Падмасамбхава — тот самый наставник, пришедший в Тибет из Индии в VIII веке; в школе ньингма его почитают как основателя, в Тибете обычно называют Гуру Ринпоче. Его облик узнаётся: островерхая лотосовая корона, в правой руке ваджра, в левой чаша из черепа, под левой мышкой — трезубец, на котором висят три головы. Деталей много, а на мелкой вещи остаются только корона, ваджра и трезубец. Древко трезубца тонкое, и на кулоне его часто опускают или вписывают в ореол.

Лотосовая корона — примета этого образа. Она бывает пятизубцовой и трёхзубцовой, на зубцах есть изображения глаз, но в мелком размере всё сливается. У литой медной короны зубцы должны держаться, а держит их толщина самого венца: стенка тоньше — и зубцы заваливаются. При осмотре смотрите, симметричны ли зубцы и одинаковы ли по высоте: только тогда форма не деформирована. Стоит короне быть правильной — и божество узнаётся; ваджру и чашу можно упростить, корону нельзя.

Камни микроинкрустации чаще всего садят по краю короны и на ожерелье: нескольких штук достаточно, от большего количества работа дробится. Цвет камней берут сдержанный — красный, тёмно-синий; слишком яркий перетягивает внимание с лица. Гнездо делают неглубоким, чтобы камень выступал наполовину и свет проходил внутрь; в глубоком гнезде камень утопает в металле и выглядит как вкрапление песка. Прозрачные камни не берите: сквозь них видно дно гнезда, и остаётся ощущение пустоты.

Набор подходит для чёток в тибетском стиле. Бусины берут тёмного дерева, из корня бодхи или старого материала — тёмная медь их держит; с тёплым наньхуном или янтарём получается сочетание холодного и тёплого, и это дело вкуса. Ступа в наборе обычно из того же металла и цвета, что и трёхходовая бусина; её верхушка тонкая, при сборке не прилагайте силы — медные острия гнутся легче всего. В тибетских чётках важен полный набор: бусина с тремя отверстиями, ступа, прокладки и ученики — всё на месте.

Сюжет с Падмасамбхавой в Тибете чрезвычайно важен, а в китайских районах его знают немногие, так что подарок требует выбора человека. Объясняйте так: «образ Гуру Ринпоче», и не переводите разговор на «благословение живого будды» — такие слова не дело продавца. В душе и в бассейне снимайте: медь воды не боится, а вот застаивание воды в гнёздах — да. Храните короной вверх, не придавливайте. В Тибете Падмасамбхава — основатель школы, а не бог богатства, и просить у него достатка не стоит.