Bracelet esprit de la montagne finition vieillie ouvert en cuivre blanc

Le génie de la montagne vient des Neuf Chants du Chuci : c'est la divinité des montagnes, décrite « vêtue de lierre et ceinte de clématite », qui attend longtemps et voit que personne ne vient. Sous la plume de Qu Yuan, elle n'est pas féroce, plutôt solitaire. Plus tard, la tradition populaire a repris ces deux caractères pour conjurer les mauvais esprits, ce qui l'a éloignée du sens du poème. Dans les Neuf Chants, le génie de la montagne relève d'un chant rituel : un officiant incarnait la divinité, et les vêtements, les herbes parfumées, l'attelage sont décrits avec précision.

La sapèque du génie de la montagne est une pièce votive fondue dans des ateliers privés sous les Qing, sans cours légal : l'avers porte les deux caractères shangui et un texte d'incantation, le revers le bagua. La production était abondante et les variantes nombreuses ; les bons tirages ont un trait profond et un cuivre fin. Cette bague s'inscrit dans cette tradition, sans copier une variante précise. Certaines portent aussi les deux caractères leiling sur l'avers, et l'ordre du bagua au revers varie : un moule, une version. Ce n'est pas de la monnaie, mais le travail de fonte y est souvent plus soigné que sur les sapèques courantes. Les traits doivent être entiers : un seul interrompu et le moule est perdu.

Le bracelet est une plaque de cuivre cintrée en C, aux extrémités resserrées, qui tient au poignet par sa propre tension. Après vieillissement, les creux s'assombrissent et les caractères et motifs en relief restent clairs : dès que la lumière est rasante, les motifs remontent. La plaque est mince, il faut donc que l'intérieur soit parfaitement poli ; sinon, avec la transpiration, une trace verte reste sur la peau. La courbure de l'ouverture en C doit être régulière, c'est à cette condition qu'il serre. Irrégulière, il tourne toujours d'un côté : c'est le motif de retour le plus fréquent.

Le serrage d'un bracelet ouvert tient au fait de l'écarter : une ou deux fois sans dommage, mais chaque jour, le cuivre fatigue, et un beau jour il casse d'un coup, à l'endroit le plus étroit. La bonne manière de le mettre : l'enfiler en biais puis le remettre droit, sans l'écarter latéralement. Les poignets fins prendront une taille en dessous, sans compter sur l'écartement pour le serrer. La fatigue du cuivre ne prévient pas ; avant de casser, il ne se déforme pas. Ne le prenez donc pas pour une protection de poignet : retirez-le pour travailler. Une trace légère au poignet est normale, ce n'est pas un défaut. La largeur de l'ouverture décide de la facilité à l'enfiler ; trop étroite, la main ne passe pas.

Comme cadeau, le génie de la montagne évoque l'esprit des bois : peu adapté à un aîné, en revanche pour un ami ou pour soi, très bien. On me demande si cela conjure les mauvais esprits ; je réponds seulement que c'est un vieux motif, qu'il se porte joli, et je ne promets rien de plus. En commerce, il vaut mieux en dire peu et durer. La couche noire du vieillissement est une sulfuration : elle laisse une trace sur une manche claire, attention les premières fois.