Bracelet cordon Tara verte mantra du cœur tressé en matériaux mixtes

Le vert des thangkas est obtenu en broyant de la malachite, une couleur froide, loin du vert d'herbe plus chaud. Tara verte est tout entière de cette couleur, d'où son nom. Dans le même groupe figurent Tara blanche et Tara rouge ; les vingt et une Taras ont chacune leur couleur et leur mudra. La malachite est un pigment minéral : la finesse de la mouture décide de la profondeur, grossière elle tire vers le sombre, fine elle éclaire. Sur une thangka, le vert compte souvent plusieurs couches.

Sa posture : la jambe droite étendue, la gauche repliée, ce qu'on appelle le demi-lotus. La jambe droite avancée a un sens : elle est prête à se lever, sans attendre qu'on l'invite. C'est la posture la plus typique des images de Tara ; la jambe suffit à identifier laquelle. Le demi-lotus est rare sur les images de bodhisattvas chinoises, où l'on s'assied le plus souvent jambes croisées. Placées côte à côte, les deux traditions se distinguent au premier regard. Les mudras de Tara varient selon les peintres ; la posture est un indice plus sûr que la main.

Le mantra compte dix syllabes, court, on peut le répéter sans se fatiguer. Les dix syllabes font le tour du bracelet, avec un espace entre elles : de loin, une suite de points ; de près, on les reconnaît. La gravure est sur une plaquette de cuivre blanc, prise au milieu du bracelet, retenue de chaque côté par une perle intercalaire. Sur les dix syllabes, une est la syllabe germe, les autres sont des formules de louange qui l'entourent. Cette distinction, seuls ceux qui ont étudié la font.

Un bracelet noué demande un serrage juste : trop serré, il coupe ; trop lâche, il tourne. Mesurez le tour de poignet contre l'os, ajoutez un centimètre : c'est la taille confortable. Laissez deux centimètres de cordon à l'extrémité, coupez droit et flambez, sinon il s'effiloche. Les poignets fins éviteront un tressage trop court : la main gonfle en été, se resserre en hiver, un peu de marge permet de le porter toute l'année. Ne coupez pas les extrémités tout de suite après le nœud : portez-le un jour, puis fixez la longueur. Choisissez un fil de cire, plus résistant à la sueur que le coton, et qui moisit moins.

Pour une jeune femme, le modèle Tara verte est le mieux accepté, et la couleur plaît. On me demande si ça marche : je dis que c'est un vieux mantra, que beaucoup le récitent, et qu'on le porte pour se rassurer. Pour formuler un vœu, il faut aller au temple ; le bracelet n'est qu'un rappel. À l'usage, le cordon prend la forme du poignet, et un neuf paraît bizarre. C'est aussi ce qui le rend durable. Une petite notice dans l'emballage indique le nom du mantra, pour que celui qui le reçoit puisse le retrouver plus tard.