Bague mantra à neuf syllabes finition vieillie ouverte en cuivre blanc

Le mantra des neuf caractères vient du Baopuzi, chapitre Dengshe, de Ge Hong : le texte original dit « lin, bing, dou, zhe, jie, zhen, lie, qian, xing ». Le livre précise qu'on le récite en entrant dans la montagne, et que les êtres de la montagne n'osent plus s'approcher. Neuf caractères, une pause après chacun, cela se récite comme un ordre. Le Baopuzi donne ensuite le mode d'emploi précis : retenir son souffle, marquer les pas ; il ne s'agit pas seulement de prononcer. Je n'entre pas dans ce détail. Les quatre premiers, « lin bing dou zhe », sont les plus faciles à retenir ; la suite est souvent mal récitée.

Passé au Japon, il est devenu le « kuji-kiri », avec des variantes de caractères, le dernier membre de phrase s'écrivant le plus souvent « zhen lie zai qian ». Les lectures diffèrent de part et d'autre, l'origine est la même. Cette différence d'un caractère, ceux qui l'ont vue me la posent souvent comme une colle ; je ne sais pas qui a raison, je dis seulement que chacun a sa transmission. Dans le bouddhisme ésotérique, les neuf caractères s'associent à neuf mudras, les neuf sceaux : un caractère, un sceau, avec une position des doigts fixée. Les neuf caractères prennent une quinzaine de respirations ; à chacun son rythme, il ne faut pas suivre celui du voisin.

Sur la bague, les neuf caractères se disposent en cercle ou sur deux lignes : c'est un choix. En cercle, les écarts doivent être réguliers, et la jonction se place à l'intérieur, invisible une fois tournée ; sur deux lignes, les caractères sont plus grands et lisibles, mais le vide central donne une impression de coupure. Ici, c'est en deux lignes, avec un trait profond. La coupure tombe après le caractère zhe : on marque un arrêt à la récitation, et les écarts suivent la ponctuation pour être fluides. Les neuf caractères n'ont pas le même nombre de traits : il faut ajuster les espacements, pas les aligner mécaniquement.

Le vieillissement fait noircir les caractères dans les creux ; les reliefs gardent un voile mat, et les caractères ressortent. À la longue, le noir s'atténue jusqu'à ce que caractères et fond soient de la même couleur ; alors le chiffon doux n'y fait plus rien, il faut refaire le vieillissement. C'est une usure, à savoir avant d'acheter. Le noir du vieillissement est obtenu par morsure chimique, pas par peinture : il ne s'efface pas, il pâlit lentement.

L'ouverture est réglable : du plus fin au plus large, elle s'adapte à peu près, au prix d'un desserrage à force de l'ouvrir. Portez-la à l'index ou au majeur, pas à l'annulaire, dont l'axe de contrainte n'est pas le bon et où la bague se déforme. À offrir, ce modèle ne choisit pas son sexe, et il est plus sûr qu'un modèle gravé. Le jonc est plutôt épais : un peu étouffant en été, parfait en hiver. Les doigts qui gonflent prendront une taille au-dessus. Un tour de doigt mesuré en automne-hiver est plus fiable qu'en été.