Pendentif thème thangka boîtier gau en cuivre blanc

Six thangkas, six figures. Amitabha est le maître de la Terre pure de l'Ouest, dans l'attitude de l'accueil, les deux mains en mudra de méditation soutenant un lotus ; le Jambhala noir est l'un des cinq Jambhalas, le corps sombre, la main gauche portant une mangouste, la droite un joyau ; Manjushri tient l'épée qui tranche l'ignorance et, dans la main gauche, un sutra de la prajna posé sur un lotus ; il est monté sur un lion. Ces trois-là se présentent ensemble parce que leurs signes sont clairs : une fois vus, on ne les oublie plus. Le Jambhala noir est souvent peint assis, trapu, le ventre rond, parce qu'il préside à la richesse.

Samantabhadra monte un éléphant blanc à six défenses et tient le plus souvent un lotus ou un sceptre ; Vairocana, le bouddha du corps absolu, forme le mudra de la connaissance dans le monde du diamant et le mudra de la méditation dans celui de la matrice ; Padmasambhava porte le chapeau de lotus rouge et tient un vajra de la main droite — c'est le fondateur du bouddhisme tibétain. Ces six figures relèvent de deux systèmes ; elles se retrouvent dans la même série parce que le thangka les relie. Un thangka se peint avant d'être monté : sur toile, les pigments minéraux se superposent couche par couche. Sur le boîtier, les figures ne retiennent que la forme, pas la manière picturale.

Le couvercle d'un boîtier gau n'est pas plus large que cela : le fond dense d'un thangka ne peut y survivre, on ne garde que le personnage et son auréole. Flammes ou lotus, l'auréole dépend du sujet : Amitabha appelle plutôt le lotus et l'image de la Terre pure, les protecteurs plutôt les flammes. Une fois le fond supprimé, les gestes deviennent essentiels : mal rendus, impossible de reconnaître qui que ce soit. Les figures se détachent sur le cuivre blanc, sans dorure ni couleur, tenues par le seul contour. Les six variantes partagent le même boîtier ; seul le sujet change, le filet du bord reste identique.

Le couvercle et le corps doivent avoir la même épaisseur : trop d'écart et la pièce penche, elle se met de travers sur la poitrine. La froideur du cuivre blanc tient tête aux couleurs chaudes du thangka sans jamais faire bariolé. Les bordures sont identiques d'une variante à l'autre : changer de sujet ne bouleverse pas le caractère de la pièce. Décidez avant d'acheter quelle figure vous voulez, le changement est malaisé sur un même lot. Le boîtier blanc s'accorde avec n'importe laquelle.

Le choix de la figure dépend de votre affinité, ou de la personne à qui vous destinez le boîtier. Ce n'est pas à moi d'en décider. Ce que vous y mettrez vous appartient : une petite photo, une pincée de terre, tout compte. Pour ouvrir et fermer, tenez le corps du boîtier, pas seulement le couvercle, sinon la charnière se détend. Si vous y glissez du papier, ouvrez-le tous les six mois : l'humidité entre par les fentes.