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Sibaza désigne une catégorie de bêtes fastes que l'on trouve sur les objets tibétains, sans équivalent de nom en Chine. Sa place rappelle un peu le masque animalier chinois : on le voit surtout sur le manche des instruments rituels, les perles à trois trous, la face des plaques de dos, une grande gueule ouverte, la crinière et les rinceaux déployés de part et d'autre. À qui a l'habitude des masques chinois, il paraît d'emblée plus sauvage. La gueule est généralement grande ouverte, crocs apparents, langue enroulée — un répertoire rare dans les masques chinois. Les coins des yeux se relèvent souvent, et c'est là qu'on le distingue le plus vite d'un masque chinois.
Cette bête n'appartient à aucune divinité précise : sa fonction est de tenir en respect. Sur les objets tibétains, on aime placer un masque animalier aux angles et aux jonctions, comme un verrou ajouté à la structure, et visuellement comme une fermeture. Bois, cuivre, cuir : tous s'y prêtent, sans hiérarchie de valeur, par habitude d'artisan. Sur le cuivre, le masque est souvent moulé aux points de contrainte ; sur le bois, sculpté près des tenons — même logique. Ce visage ne se vénère pas : c'est une pièce de l'objet, et sa place compte plus que son identité.
Sur une perle à trois trous, la gueule regarde généralement vers le bas, face au corps du collier, pour l'idée d'« engloutir ». Gueule évidée ou pleine : les usages varient — évidée, la pièce paraît légère ; pleine, elle pèse. À décider selon les perles qui l'accompagnent. Des perles de bois, légères, supportent une gueule pleine ; des perles de pierre, lourdes, deviendraient pesantes avec une pièce pleine de plus. Si l'intérieur de la gueule est creux, le fil y passe à l'enfilage, comme saisi entre les mâchoires. Une fois l'orientation de la gueule fixée, l'endroit et l'envers du collier le sont aussi.
Sur le cuivre blanc, le masque doit son effet aux écarts de relief : les bosses s'éclairent, les creux s'assombrissent, et la lumière qui tourne l'anime. Si la pièce est plate partout, le visage se noie : c'est ce qu'il faut éviter à l'achat. Ce qui paraît plat en photo l'est encore plus en main. Le noir des creux n'est pas de la saleté : ne le grattez pas à l'aiguille, vous feriez apparaître le métal nu et l'ensemble serait irrégulier. C'est sous un éclairage latéral que les plans du visage se lisent le mieux.
Avec des perles unies, l'accord est le plus sûr. Si les perles sont déjà chargées, l'ajout d'un masque brouille l'ensemble. Essuyez dans le sens de la crinière, jamais en travers : un frottement latéral aplatit les lumières et le visage perd son mordant. La poussière des interstices s'enlève à la brosse douce, sans rinçage : mal séchée, l'eau laisse des taches blanches. Ne mélangez pas cuivre blanc et cuivre rouge sur un même collier : les deux s'oxydent à des rythmes différents et se distinguent en six mois. Avec des perles de bodhi neuves, claires, le cuivre blanc paraît terne : commencez par les porter avec des perles anciennes.