Pendentif thème Bouddhas et bodhisattvas finition vieillie en cuivre blanc (plusieurs modèles)

Cette référence regroupe six thèmes sous un même lien : Tara verte, Zakiram, Palden Lhamo, Padmasambhava, Jambhala blanc et Jambhala noir. Deux tailles sont proposées, grande et petite. Les options sont nombreuses : à la commande, choisissez correctement les deux critères, sans vous fier à la seule photo. Les visuels sont mélangés et l'image principale ne montre pas forcément le modèle retenu. Chaque thème a son image ; la principale n'en présente souvent que deux ou trois, aussi vaut-il mieux consulter les vues détaillées. Grande et petite désignent la hauteur d'ensemble, non l'épaisseur : ne devinez pas au toucher.

La grande se porte par-dessus les vêtements, sur une chaîne de pull ou un long cordon ; la petite se porte au plus près, sur une chaîne courte, ou sert de pendentif de mala. Inutile de prendre les deux : choisissez selon ce que vous portez d'habitude. Grande en hiver, petite en été : c'est aussi une façon de faire. Pour la grande, prenez un cordon épais ; un fil fin donnerait une impression de déséquilibre. Pour la petite montée en pendentif de mala, vérifiez que le trou de la perle à trois trous laisse passer le fil, sans forcer.

Les six thèmes relèvent de registres différents. La Tara verte appartient aux Taras : compassion et protection. Palden Lhamo est une protectrice, le corps bleu-noir, montée sur une mule, la plus imposante de toutes. Padmasambhava est un maître fondateur, ni bouddha ni protecteur : chapeau rouge, un vajra dans la main. Jambhala blanc et Jambhala noir relèvent tous deux des divinités de la richesse, l'un au corps blanc, l'autre au corps noir. Palden Lhamo porte un œil sur la croupe de sa mule : c'est le détail le plus singulier de son iconographie, et le plus souvent impossible à rendre. Le Jambhala blanc, au teint clair, a un visage plutôt bienveillant ; le noir s'inscrit dans les figures courroucées.

Le vieillissement laisse les creux sombres et polit les reliefs, pour imiter la patine que donne le port prolongé d'une pièce ancienne. Le procédé est courant sur le cuivre : il fait ressortir les plans, mais le noir des creux s'atténue au frottement et, à l'usage, il faut le laisser revenir par oxydation naturelle. Vouloir le rattraper trop vite donne un résultat factice. Le noir se dépose surtout dans les plis des vêtements et le fond des caractères, rarement sur le visage, où il paraît sale. Si le noir des creux s'éclaircit, tamponnez plusieurs fois avec un chiffon sec : il reviendra peu à peu.

Parmi les six, Zakiram et la Tara verte partent le plus vite, et les questions sont nombreuses. En cas de rupture, ne changez pas de modèle dans la précipitation : demandez plutôt quand le réassort est prévu, cela vaut mieux que de recevoir un thème qui n'est pas le bon. À réception, passez un chiffon sec sur la pièce pour ôter la poussière d'atelier avant de la porter, sinon elle noircit la nuque. Padmasambhava et Palden Lhamo sont les moins stockés : ils partent lentement et le réassort suit le même rythme. Renseignez-vous avant de commander, vous éviterez les allers-retours.