Bague vajra motif de lotus ouverte en argent

Le vajra était à l'origine une arme de l'Inde ancienne, devenu instrument rituel bouddhique : il symbolise la sagesse indestructible, capable de briser toutes les afflictions. Dans le bouddhisme tibétain, il se compte en branches : une, trois, cinq ou neuf, chaque nombre correspondant à une méthode et à un usage ; les monastères emploient le plus souvent celui à cinq branches, tenu de la main droite pendant les cérémonies. Le fût porte une sphère en son milieu, les extrémités s'affinent : la main se place sur la sphère, et le centre de gravité s'y trouve aussi. Devant un vajra, regardez d'abord les branches.

Le lotus occupe une place à part dans le système bouddhique. Il sort de la vase sans se salir : on en fait l'image de la pureté. Les bouddhas et les bodhisattvas siègent le plus souvent sur un trône de lotus, dont les pétales se tournent vers le haut ou vers le bas — vers le haut à la base du siège, vers le bas au sommet. Entourer l'anneau d'une frise de lotus, c'est donc offrir un siège au vajra. Les pétales se superposent : chaque rangée recouvre la pointe de celle d'en dessous, et c'est ce chevauchement qui donne l'impression d'une fleur qui s'ouvre. La frise courant sur l'extérieur, on sent les reliefs en tournant la bague.

Une bague ouverte ne forme pas un cercle complet : elle tient à la base du doigt par l'élasticité du métal. L'avantage, c'est la tolérance de taille — une demi-taille d'écart passe encore ; le revers, c'est qu'il ne faut pas l'ouvrir sans cesse : l'argent plié et replié se fatigue, dix fois sans dommage, la vingtième laisse une micro-fissure. Les deux extrémités sont en général refermées et les bords arrondis, sinon elles accrochent le doigt quand on la retire. En écrivant ou au clavier, la face large bute contre le doigt voisin ; on n'y pense plus une fois habitué.

Une bague à face large offre plus de surface de contact : à taille égale, elle serre plus qu'un anneau fin. Ce n'est pas une erreur de fabrication, c'est le frottement qui augmente. À l'achat, prenez plutôt large : les doigts gonflent en été, leur épaisseur varie du matin au soir, et c'est en fin d'après-midi que l'essayage est le plus juste. Si les articulations sont fortes, gardez de la marge pour les passer : entrer sans pouvoir sortir est l'ennui le plus courant.

Les pointes du vajra sont ce qui heurte le plus facilement : une extrémité faussée et l'instrument perd sa symétrie. Ôtez la bague avant le ménage ou de porter des charges, même si c'est une contrainte. La poussière s'accumule dans les creux du lotus : brossez tout le tour à la brosse douce humide, séchez, puis rangez. L'argent n'est pas très dur : dans une poche avec des clés, quelques jours suffisent à le couvrir d'un voile terne.