Pendentif vajra tibétain en argent

Le vajra vient d'Inde : son modèle est la foudre que tenait Indra, et le bouddhisme en retient le sens d'« indestructible ». En tibétain, on l'appelle dorje. Les cinq branches du vajra à cinq pointes figurent les cinq bouddhas des directions, la branche centrale la nature du dharmadhatu, et les lotus aux deux extrémités servent de supports. On l'associe souvent à la cloche : le vajra représente les moyens, la cloche la sagesse, l'un ferme, l'autre douce, et l'on en tient un dans chaque main pendant la pratique. Isolé en pendentif, il retient cette fermeté, sans qu'il faille y voir un usage rituel.

Pour la forme, la branche centrale s'affine aux deux bouts, les quatre autres partent du lotus et se courbent en arc. L'écart entre les branches doit être régulier : de profil, l'ensemble est une fleur symétrique, ouverte et refermée. La taille est la partie la plus mince, et celle qui casse le plus facilement à la fonte : un démoulage trop brusque et la rupture se fait là. Les pointes sont volontairement émoussées, jamais en aiguille, pour ne pas piquer et pour ne pas s'ébrécher. Les pétales du lotus doivent se chevaucher en ordre : mal ordonnés, tout le vajra paraît grossier.

La ductilité de l'argent 925 permet seule de courber les quatre branches en arcs réguliers. Le blanc de l'argent tire vers le froid ; poli, il dessine sur les arcs de fines lignes lumineuses qui se déplacent quand on tourne la pièce. La patine noircit les rainures entre les branches et fait apparaître les cinq niveaux, comme cinq doigts serrés ensemble. La tendreté de l'argent a du bon : un choc ne laisse qu'un creux léger, sans éclat ; le revers, c'est que le creux reste, et le polissage ne l'efface pas.

Porté sur la poitrine, le vajra se voit aussi bien pointes vers le haut que vers le bas : il n'y a pas de règle, tout dépend du nœud. Évitez une chaîne trop fine : la pièce a du volume, une chaîne légère ne la tient pas et elle tombe en avant. En été, avec une chemise ouverte, le vajra reste dehors et le métal frappe un instant la peau ; en hiver, rentré sous le col, il se tient contre la poitrine et n'en bouge plus. Ne le portez pas avec un col montant : les pointes butent dans l'encolure et, au bout d'une journée, le col est marqué. Pas de cordon trop court non plus : il collerait la pièce à la pomme d'Adam, et parler deviendrait gênant.

Les rainures entre les branches sont le plus difficile à nettoyer. Le chiffon n'y entre pas : une brosse douce avec un peu d'eau savonneuse, puis séchez aussitôt, car l'eau qui reste dans les rainures accélère l'oxydation. Le vajra craint les chutes : la jonction entre les branches est la plus fragile, et après une chute c'est là que la fêlure s'ouvre. Rangé, posez-le à plat, ne le laissez pas pendre à un crochet : à force de balancer, le trou s'agrandit, la corde se détend et la pièce penche. Qu'il penche n'est pas grave ; ce qui est à craindre, c'est que la corde casse — pressez le nœud de temps en temps.