Pendentif Tara verte Jambhala jaune Padmasambhava en argent

La Tara verte est une émanation de Tara : corps vert, main droite en geste de don, main gauche tenant une tige d'utpala qui passe entre les doigts et s'épanouit à l'épaule. Le Jambhala jaune est l'un des cinq Jambhalas ; en tibétain, on l'appelle Zambala. Corps jaune, main droite portant le joyau qui exauce les vœux, bras gauche refermé sur une mangouste qui crache des trésors. Padmasambhava est celui venu d'Oddiyana : l'école Nyingma le reconnaît comme son fondateur, c'est lui qui a introduit les enseignements tantriques au Tibet. Chacun couvre un domaine ; les réunir dans une même série est un choix de commerçant, et chacun y prend ce qui le concerne.

La Tara verte et Padmasambhava sont traités en pendentifs ronds, d'une seule pièce : la plaque est un cercle plein, le bord net, sans bordure perlée, et c'est la silhouette du personnage qui tient la composition. Le Jambhala jaune relève d'un autre format : carrure massive, ventre rond, assise stable, la plaque s'élargit en conséquence. Vus côte à côte, le rond a la finesse, la plaque du Jambhala a du poids dans la main ; l'acheteur voit d'un coup d'œil laquelle est sa voie. Si le bord de la plaque ronde reçoit un rang de perles, ce n'est plus ce format.

La difficulté d'une figure, c'est la petitesse. Les trois portent un halo ou un lotus, et plus les éléments s'accumulent, plus le petit format risque de se brouiller. Commencez par les mains : celle de la Tara verte est devant la poitrine, et les phalanges doivent rester distinctes ; celle du Jambhala serre la mangouste, dont la queue doit rester reconnaissable ; Padmasambhava tient le vajra d'un côté et une coupe crânienne de l'autre, et les deux objets ne doivent pas se souder. Si les mains sont justes, un visage un peu moins réussi passe encore ; si les mains sont brouillées, la pièce n'est plus qu'un bas-relief.

Les motifs de ce genre — ceux du Jambhala — ont la faveur des commerçants : c'est une bonne parole qu'on garde sur soi. L'argent laissé à sa couleur naturelle contient mieux la chose ; le jaune doré sur cordon rouge tombe vite dans le clinquant, tandis que la tonalité froide de l'argent éteint le côté flamboyant du sujet — on le porte sans avoir l'air de faire étalage. La Tara verte est plus calme : chaîne simple, longueur jusqu'à la poitrine. Padmasambhava convient à des personnes plus âgées ; porté par un jeune, c'est le plus souvent un cadeau des aînés. N'en suspendez pas deux sur le même cordon : les sujets se tassent et aucun ne ressort.

Ne grattez pas le noir des creux. Dans les plis du vêtement et les rainures des pétales de lotus, l'oxydation rend le trait plus lisible ; grattée, elle laisse une balafre vive, plus laide que le noir. La plaque craint les chutes : le bout du nez et les doigts des figures sont les points les plus fragiles, et ce sont eux qui touchent le sol en premier. Quand vous ne la portez pas, posez-la à plat, ne la laissez pas se balancer à un crochet. Choisissez une chaîne assez fine : la plaque n'est pas lourde, une chaîne épaisse l'écraserait.