Bracelet vajra mantra à six syllabes en argent

Le nombre de branches d'un vajra a un sens. Une branche figure l'unique réalité, trois les trois secrets, cinq les cinq sagesses, neuf les neuf véhicules. Le plus courant est à cinq branches : une tige centrale, quatre branches autour, recourbées en forme de lotus et réunies aux deux extrémités. Pour reconnaître un vajra, comptez d'abord les branches : un compte faux et le modèle est faux, et le sens avec lui. La tige centrale doit être droite, les quatre branches symétriques ; vue du bout, la pièce dessine une croix dans un cercle.

Le mantra à six syllabes est gravé sur les maillons, une syllabe par maillon : le tour du poignet se lit d'un bout à l'autre. Om mani padme houm, le mantra cœur d'Avalokiteśvara, le plus récité au Tibet. Les six syllabes sont une translittération, on ne les découpe pas au sens littéral ; l'écriture varie selon les lieux, tibétain, sanscrit, lantsa. Ici, c'est l'écriture tibétaine courante : traits ronds, peu d'angles, facile à graver sur une face étroite. Les maillons doivent avoir la même largeur : un large, un étroit, et les six syllabes ne s'alignent plus.

Le réglage d'un bracelet est plus délicat que celui d'une bague. Une chaîne d'argent n'a pas d'élasticité : trop longue, elle tourne autour du poignet ; trop courte, elle ne se ferme pas. Deux maillons ont été laissés démontables : essayez chez vous, retirez-en un, le bracelet tombe juste, sans ballant. Une fois fermé, il doit laisser passer un doigt, c'est la bonne longueur ; s'il ne passe pas, il serre et comprime. Le fermoir est un crochet en S, plus solide qu'un fermoir à ressort, et il ne s'ouvre pas tout seul. Gardez le maillon retiré : perdu, il ne se remplace pas.

La jonction entre le vajra et la chaîne est le point de tension. La soudure y est mince : tirez, et elle lâche. Ne l'enfilez pas d'une seule main en tirant ; pour fermer, tenez le fermoir, pas le vajra. L'argent est tendre, les pointes des branches se courbent au moindre choc. Redressez-les lentement à l'ongle, jamais à la pince : les mors laissent une marque, et sur une branche elle se voit. Vous pouvez garder le bracelet sous la douche, l'argent craint l'eau, mais surtout le shampooing resté dans les creux.

Le mantra est gravé léger, sur le flanc des maillons, pas sur la face : la face est réservée au vajra. Cette disposition me paraît juste, le vajra est la forme, le mantra est le son ; la forme dehors, le son de côté, ils ne se disputent pas. Avec le temps, l'argent noircit, d'abord dans les interstices des maillons, et les six syllabes ressortent mieux que sur une pièce neuve. Un bracelet se salit plus qu'un collier : le poignet frotte les tables, le dos des maillons s'assombrit d'abord ; pour nettoyer, retournez-le.