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La forme du vajra à neuf branches se reconnaît vite : une prise au milieu, une section à chaque extrémité, une branche centrale qui sort droit, huit branches qui reviennent autour et forment une corolle. Plus il y a de branches, plus le corps est épais, et réduit à la taille d'un pendentif, il ressemble à une barre. Le nombre de branches change le sens : trois pour les trois mystères, cinq pour les cinq sagesses ; pour neuf, les avis diffèrent — les uns y voient les neuf véhicules, d'autres les cinq bouddhas des directions plus les quatre parèdres. Les interprétations du neuf abondent, la forme, elle, est la même.
Cette série se divise en six modèles selon la divinité : Manjushri, Amitabha, Avalokiteshvara aux mille bras, Akashagarbha, Mahasthamaprapta et Acala. Les classements des huit bouddhas protecteurs varient dans le peuple ; quand il en manque, on choisit souvent parmi ces six. Chaque modèle reçoit un vajra, de forme identique : la différence est dans la marque de l'attache et le caractère au revers. Il existe deux autres modèles, rarement en stock et à commander ; je n'écris pas leurs noms, pour ne pas me tromper. À la commande, donnez le nom de la divinité, pas le signe du zodiaque : avec le signe, on se trompe facilement.
On suspend la pointe vers le bas, c'est l'usage : pointe en bas, elle figure la destruction ; en haut, elle paraît gênante. Le trou de l'attache est percé à la taille du vajra ; une fois enfilé, le vajra est vertical et ne se couche pas. Un trou décalé et toute la pièce pend de travers. La lumière doit passer entre les branches : les huit serrées, un interstice bouché et l'on obtient un fuseau, plus un vajra. Pour couler ces fentes fines, la précision du moule décide de tout. Le milieu du corps garde une bande unie, pour que les doigts ne glissent pas.
Cordon sombre : noir, brun foncé, bleu marine sont sûrs. Les lignes du vajra sont dures ; un cordon souple vaut mieux qu'une chaîne, trop brillante, qui prendrait la vedette. Il va aux hommes, et ne détonne pas sur une femme : sur la poitrine, il fait comme un petit clou. Retirez-le avec un col montant : l'argent contre le cou transpire et ternit en un jour. Après un jour d'été, essuyez-le avant de le ranger, ne le mettez pas dans le sachet avec la sueur.
Les pointes sont ce qui s'ébrèche le plus : tenez le vajra par la taille pour le mettre et l'enlever. Quand l'argent se ternit, essuyez dans le sens des branches, jamais en travers. La poussière s'accumule entre les branches : brosse douce dans le sens des branches, pas en travers. Ne rangez pas deux vajras dans le même casier : les pointes se touchent et, en un jour, y laissent des points blancs. Le nœud se cache dans le trou de la taille ; dehors, il fait désordre. Le vajra d'argent se ternit à l'usage ; terni, il porte mieux que neuf.