Collier anneau du ciel et de la terre nuage auspicieux en cuivre blanc

L'anneau Qiankun est l'arme magique de Nezha dans L'Investiture des dieux, un don de Taiyi Zhenren, de la grotte de la Lumière d'or au mont Qianyuan : il peut grandir ou rétrécir à volonté, et revient à son lanceur une fois jeté. Cette origine lui donne un peu plus d'histoire qu'à un simple anneau. Dans le roman, c'est une arme ; réduit au bijou, il n'en reste qu'une forme ronde. L'origine est une chose, ce que l'on porte en est une autre : ici, c'est le cercle que l'on reconnaît. L'anneau ne va bien que face en avant ; de travers, il perd sa forme.

Qian et kun désignent le ciel et la terre, et par extension le yin et le yang. L'anneau est un cercle fermé, sans commencement ni fin : en bijou, sa forme porte déjà l'idée d'accomplissement. Posé contre le cou, un cercle le coupe visuellement ; le rapport entre le diamètre de l'anneau et le tour de cou compte donc plus que le motif. Mesurez le tour de cou juste sous la pomme d'Adam ; prenez deux doigts de moins en diamètre, pour que l'anneau ne tourne pas — trop large, il glisse vers le creux de l'épaule. Les cous courts choisiront un anneau fin : un anneau épais écrase.

Ici, un motif de nuages auspicieux est repoussé sur le corps de l'anneau. Le nuage compte parmi les plus anciens ornements chinois : on trouve déjà des spirales de nuages et d'éclairs sur les bronzes des Shang et des Zhou, et la tête de nuage dite ruyi en descend, de transformation en transformation. Le corps de l'anneau étant fin, le motif ne peut être qu'un bas-relief : plus profond, il se briserait. Les têtes de nuage doivent s'enrouler dans le même sens ; une qui part à gauche, une qui part à droite, et l'ensemble se défait. Les angles droits de la spirale archaïque et les courbes de la nuée ruyi sont deux langages : ce modèle retient le second. Les têtes doivent être d'un calibre régulier ; une plus grosse qu'une autre et l'harmonie rompt. C'est parce que le motif reste peu profond qu'il ne retient pas la poussière.

La longueur du collier décide de la façon de le porter. À hauteur de clavicule, l'anneau se porte collé au cou et repose à plat dans le creux ; à hauteur de poitrine, il pend et présente sa face. Le cuivre blanc n'est pas léger, et l'anneau est d'une seule pièce : choisissez une chaîne capable de le porter, pas une chaîne trop fine. Un anneau de petit diamètre sur un cou large se coince au-dessus des clavicules, et ce n'est pas joli. En été, sur un col fin, l'anneau touche la peau ; en hiver, par-dessus un pull, il flotte.

Le cuivre s'oxyde, et c'est la face interne de l'anneau, celle qui touche la peau, qui noircit le plus vite. Pour garder l'éclat, frottez avec un chiffon à argenter — pas de paille de fer, pas de dentifrice : l'abrasif se loge dans les sillons du motif et le ternit un peu plus à chaque passage. En été, la transpiration est abondante ; retirez l'anneau le soir et séchez-le, vous limiterez les marques. Quand vous ne le portez pas, posez-le à plat plutôt que de le suspendre : à la longue, il s'allonge en ovale, et comme il est cintré d'une seule pièce, il ne reprend pas sa rondeur. Ne rangez pas l'anneau de cuivre avec une chaîne en argent.