Pendentif et collier taiji totem en cuivre blanc

Le diagramme des poissons yin-yang paraît ancien, mais sa forme ne s'est fixée que tard. Les textes pré-Qin parlent du yin et du yang à propos des souffles et des saisons, sans ce graphique ; la figure des deux poissons noir et blanc enlacés dans un cercle ne se multiplie qu'à partir des Song et des Yuan, dans les diagrammes du Classique des mutations, et devient courante sur les objets des Ming et des Qing. Le poisson blanc porte un point noir, le noir un point blanc : le yin contient du yang, le yang contient du yin, nul n'est pur.

La version couple se compose de deux pièces identiques, une pour chacun. Les coloris inspirés du guochao, cette vague qui remet au goût du jour les codes chinois, ont la faveur depuis quelques années : le rouge, le noir, l'or posés sur le cuivre blanc se remarquent plus qu'un métal uni. Réunies, les deux pièces forment une paire ; séparées, chacune tient debout — c'est l'exigence de base de ce type de design. Si vous l'offrez, donnez-en une et gardez l'autre : cela dit plus qu'un achat de deux pièces semblables.

Trois options : cordon à nuages, pendentif seul, ou chaîne. Le cordon à nuages est plus traditionnel, réglable, et convient aux cols ronds comme aux cols montants ; la chaîne est plus quotidienne et tient aussi bien sur une chemise que sur un tricot ; le pendentif seul s'adresse à qui a déjà de quoi le monter. Le trou est percé au sommet : la pièce se porte dans un sens ou dans l'autre. Le revers est plat, il ne blesse pas la peau, et les bords sont arrondis — on n'y sent aucune arête vive.

Le taiji et le bagua vont souvent de pair, alors que ce sont deux choses distinctes. Le taiji parle de l'origine, le bagua de la classification : huit signes — qian, dui, li, zhen, xun, kan, gen, kun — composés chacun de trois traits, un trait plein pour le yang, deux brisés pour le yin. L'ordre antérieur au ciel et l'ordre postérieur diffèrent : dès que la disposition change, les orientations changent aussi. Ce pendentif retient le taiji comme motif principal, traité en totem : les traits fins des hexagrammes ont été supprimés, il ne reste qu'un contour circulaire. La plaque y gagne en netteté, et le regard se pose naturellement sur le cercle.

Sur une plaque taiji en cuivre blanc, le plus à craindre est l'ongle qui gratte la ligne de partage des deux poissons quand on joue avec la pièce. Cette frontière sinueuse est ce qu'il y a de plus fin : à force, des bavures apparaissent. Nettoyez avec un chiffon doux, les interstices au coton-tige, à sec. Quand vous ne la portez pas, rangez-la seule, sans la superposer à d'autres pièces de métal : deux plaques qui se frottent, et c'est toujours la ligne fine qui souffre.