Bague Tanguan caractère tabou martelée ouverte en cuivre blanc

Le martelage naît sous le marteau. Un petit marteau à face légèrement bombée frappe le cuivre coup sur coup, laissant à chaque fois un creux peu profond ; les creux se touchent et, serrés, forment une surface grenue. Cette surface ne renvoie pas la lumière : elle la disperse, et la teinte paraît plus profonde que celle d'un poli, plus reposante aussi. La main doit rester régulière : trop pressé, le motif se rompt, et la rupture se voit immédiatement. Les coups se chevauchent, et là où ils se recouvrent le creux est plus faible, comme un halo.

Le Fonctionnaire céleste est l'un des Trois Fonctionnaires : ciel, terre et eau. Le peuple dit que celui du ciel accorde les bénédictions, celui de la terre pardonne les fautes, celui de l'eau écarte les malheurs. Sa fête tombe le quinzième jour du premier mois, la fête des Lanternes, où l'on mange encore des boulettes de riz et où l'on allume des lanternes. Des trois, c'est celui des bénédictions ; on le sollicite surtout autour du nouvel an, plus rarement le reste de l'année. Son titre complet est Fonctionnaire céleste des bénédictions, première classe de la période Shangyuan, et l'appellation n'a pas changé dans les écoles taoïstes.

La bague est ouverte. L'anneau n'est pas fermé : une fente subsiste entre les deux extrémités, et l'on gagne ou perd une demi-taille en l'écartant. Le cuivre a de la ressource : quelques ajustements progressifs ne lui nuisent pas, mais à force de le manipuler la fente s'élargit et la bague flotte. Pour ajuster, poussez des deux mains, pas d'un seul côté : une seule prise déforme l'anneau en ovale. Les deux extrémités sont arrondies, non coupées net, pour ne pas blesser quand on écarte.

Les creux du martelage retiennent la poussière : un rinçage en se lavant les mains, deux passages du doigt, et elle sort, sans brosse à dents. À l'usage, les creux foncent et les bosses s'éclairent au contact de la peau ; ce contraste rend le martelage plus lisible qu'au neuf. Rangez la bague dans sa boîte, sans l'enfiler sur un cordon avec d'autres bagues qui la frotteraient. Le savon qui reste dans les creux blanchit : rincez et séchez.

Le nom tabou est une écriture propre au taoïsme. On n'écrit pas le nom d'une divinité en clair : on emploie un caractère superposé, réservé aux talismans, appelé hui. Pour un même dieu, les écoles ne composent pas le même signe ; vu de l'extérieur, c'est un amas de traits qui se tiennent dans tous les sens, sans qu'on trouve où commence le tracé. Sur une face de bague, on n'en garde qu'un fragment : l'ensemble ne tient pas. Ces signes ne se prononcent pas et ne s'expliquent pas : on reconnaît la forme.