Pendentif mantra à neuf syllabes rouleau en cuivre blanc

Les neuf syllabes sont lin, bing, dou, zhe, jie, zhen, lie, qian, xing ; elles viennent du Baopuzi de Ge Hong, au chapitre de la marche en montagne. Le texte les nomme invocation secrète des six jia et dit que, récitées à l’entrée des montagnes, elles écartent tigres et loups et repoussent les spectres. C’était à l’origine une formule de protection pour la montagne, sans rapport avec les usages qu’en font les films récents. Ge Hong vivait sous les Jin de l’Est ; son livre traite d’alchimie et de techniques, et le texte se vérifie encore. Les éditions annotées sont nombreuses, avec de menues variantes : dire que « les éditions s’accordent sur l’essentiel » est plus prudent.

Passé au Japon, l’ordre et le choix des caractères ont légèrement changé, pour aboutir à « en ordre de bataille, en avant » : c’est une autre branche. Sur les pièces anciennes chinoises, on lit toujours « en avant ». L’origine d’un objet se lit parfois à un seul caractère d’écart ; pas de hâte, il faut comparer lentement. Un écart d’un caractère indique souvent une copie d’après une édition japonaise. La branche japonaise associe les neuf syllabes à des mudra, formant un autre système : c’est une autre histoire. En comparant les éditions chinoises et étrangères, on reconstitue les chemins de transmission.

La forme du rouleau reprend celle d’un volumen. Deux tourillons aux extrémités, la surface du rouleau entre eux, les caractères en colonnes verticales. Un pendentif en rouleau ne peut pas être épais, sinon il ressemble à une brique ; les tourillons doivent être ronds pour évoquer l’enroulement. Si la face est bombée, les caractères doivent suivre la courbe, sinon les colonnes perdent leur souffle. Si la face est trop remplie, le vide disparaît et le charme du rouleau avec lui.

Deux versions, argent et or. L’argent est la teinte naturelle du cuivre blanc : les caractères polis, la face laissée mate, et le contraste les rend lisibles ; l’or tire sur le jaune, chaud, et s’accorde aux cordons sombres. La différence n’est pas dans le travail mais dans la couleur : choisissez selon ce que vous portez d’habitude. L’or perd sa couleur plus visiblement que l’argent ; les mains moites doivent le savoir. L’or est une couleur de surface : aux angles, le blanc apparaît, inévitablement.

Cette forme est généralement percée d’un trou transversal : le cordon passe par les deux extrémités et le pendentif se porte à l’horizontale. À plat sur la poitrine, il ne se retourne pas ; à la verticale, il pivote et il faut un nœud pour le bloquer. Associez une chaîne fine : le rouleau n’est pas lourd. Pour offrir, dites qu’il s’agit des neuf caractères consignés par Ge Hong : la provenance est claire et le propos a du poids. Si la personne a lu le Baopuzi, inutile d’en dire plus. Le pendentif est léger, une chaîne fine ne tire pas la nuque, et il reste agréable en été.