Pendentif voie centrale Jambhala talisman en cuivre blanc

Le dieu de la Richesse de la direction centrale est Zhao Gongming : c'est la place principale parmi les cinq. Les quatre autres directions ont chacune leur nom ; celle du centre reste au poste et tient le grand livre. Aussi la plaque du centre se porte-t-elle seule, sans être complétée par les quatre autres : réunies, elles brouillent la hiérarchie, et le porteur lui-même ne sait plus laquelle commande. Il arrive qu'un client en achète cinq d'un coup ; je conseille alors de commencer par le centre et de voir les autres plus tard. Un simple caractère « richesse » gravé sur la plaque soutient mal la comparaison avec un texte talismanique : trop direct, il ne remplit pas un rectangle.

La plaque talismanique est rectangulaire : le haut porte une arête ou un trou de suspension, le bas est droit. Les signes qui la couvrent ne sont pas des caractères décoratifs tracés au hasard : ils ont une attaque, une fin, et sont surmontés de la tête talismanique des Trois Purs. L'artisan décalque le modèle ; un trait qui dévie et la pièce retourne au four. C'est un travail lent, quelques pièces par jour, on ne le presse pas. Sur une plaque bâclée, tous les angles des traits sont arrondis, cela se voit. Pour juger si la tête talismanique est bien posée, regardez les trois traits du haut : s'ils ne sont pas centrés, toute la plaque penche.

La coulée en cuivre blanc restitue les angles des signes, mais arrondit les détails. Pour garder des angles vifs, il faut prévoir de la matière dans le moule et reprendre la pièce au burin à la sortie. Ce temps de reprise dépasse celui du polissage : c'est ce qui creuse l'écart de prix entre deux plaques talismaniques de même format. Examinez les traits en lumière rasante : on distingue tout de suite si la pièce a été reprise. Les caractères repris portent des traces de burin, inégales en profondeur. Les pièces bon marché sont souvent coulées en sable : les traits sont confus, les piqûres se cachent dans les creux, et la plaque noircit en quelques semaines de port.

Côté port, une plaque de dieu de la Richesse ne demande pas tant de manières. Portez-la contre la peau ; si vous la retirez pour la douche, c'est pour ménager le métal, non par crainte d'offenser quelqu'un. Quand le cordon casse, remplacez-le, et évitez les cordons rouges de mauvaise qualité : ils déteignent et laissent sur la plaque une trace rose qui ne part pas. Par temps chaud, l'envers en contact avec la peau se ternit ; c'est normal, un coup de chiffon suffit, n'y allez pas au dentifrice. Nouez le cordon derrière la plaque, plutôt haut, pour qu'elle reste contre la poitrine sans ballotter.

On l'offre le plus souvent à quelqu'un qui ouvre une boutique. Pour une inauguration, c'est plus utile qu'un objet décoratif : un objet prend de la place sur le comptoir, une plaque se porte sur soi. Dites « que tout aille droit », sans promettre des recettes. Les vrais commerçants le savent : la plaque est la plaque, les comptes sont les comptes. Une boîte sobre vaut mieux qu'une boîte rouge, trop bruyante pour la teinte du cuivre. Si la personne n'y croit pas, qu'elle y voie une plaque de cuivre : la fabrication se défend seule. Et si l'on demande si l'on peut dormir avec, répondez oui : elle est mince, elle ne gêne pas.