Set perle à trois trous Zhong Kui accessoire incrusté de cuivre en cuivre blanc

Dans le folklore, Zhong Kui se suspend à la fin de l'année et à la fête des Bateaux-Dragons. La légende dit qu'il échoua au concours militaire, se fracassa la tête contre les marches et mourut ; plus tard, il captura un petit démon dans le rêve de l'empereur Ming, un peintre fixa son image d'après le rêve, et son visage fut arrêté. Le titre de « saint seigneur qui accorde les bénédictions et garde la maison » est une invention populaire. Sur les peintures, le visage noir, la barbe frisée, le chapeau élimé et la main sur l'épée : rien ne peut manquer. Chez les lettrés, Zhong Kui garde un air de culture ; tout en fureur, il devient un démon lui-même.

Sur Zhong Kui, l'incrustation de cuivre sert surtout à séparer le visage et la robe. Le visage reste au naturel, la robe reçoit le cuivre : un clair, un sombre, et le personnage se tient. Les rainures suivent les plis du vêtement ; une incrustation en travers couperait le mouvement. Trop profonde, la rainure ne se remplit pas ; trop plate, la pièce ne tient pas : tout est affaire de mesure. Pour araser, on intercale une plaquette de bois ; le papier de verre directement sur la pièce rayrait aussi le visage. L'incrustation supporte bien l'âge : plus elle vieillit, plus elle ressemble à un objet ancien.

Le set de perles à trois trous est un assortiment complet : plus besoin de chercher pièce par pièce la même teinte et le même travail. Vérifiez le nombre et les dimensions indiqués sur la fiche ; ne recopiez pas le montage d'un autre. Dans un même lot, les écarts de teinte sont faibles ; un réassort plus tard ne s'accordera pas. Les pièces du set sortent d'un même moule, les motifs se raccordent : ce qu'un assemblage séparé ne permet pas. Comptez ce qu'il vous faut : en trop, c'est du gaspillage ; il en manque, et le complément est difficile. Gardez la boîte : en vrac, les pièces se choquent, et ce sont les ailes du chapeau et les poignets qui s'abîment d'abord.

La perle à trois trous se place à la jonction ; les autres, perles intercalaires et perles de disciple, se répartissent selon la longueur du chapelet. Le visage de Zhong Kui tourné vers l'extérieur, pas contre la nuque : le relief frotte la peau. Montez serré : les pièces ne se heurtent pas et le bruit est moindre. Un seul Zhong Kui sur un long chapelet suffit, davantage vole la vedette. Sur un bracelet, un seul, au centre, pour l'équilibre. Fil élastique ou corde cirée, cela dépend des perles : le bois préfère la corde cirée. Le nœud final se cache dans la perle à trois trous, invisible de l'extérieur.

À l'usage, les creux noircissent : c'est de la sueur et de la crasse, pas une perte de couleur. Brosse douce, à sec ; pas de trempage, l'eau disperse la saleté dans les rainures. Les surfaces patinées ne supportent pas le chiffon à argenter, il les tache. La barbe de Zhong Kui est finement gravée : brossez dans le sens du poil. Rangez-la seule dans un sachet ; contre d'autres pièces de cuivre, ce sont les ailes du chapeau qui partent d'abord. Le vert-de-gris part au lavage ; pas d'eau de Javel, il jaunit le tissu. En été, essuyez après le port : la sueur, en une nuit, pénètre le cuivre.