Bague yin yang bagua vajra motif en cuivre blanc

Cette bague réunit trois éléments : le taiji, le bagua et un motif de vajra. Les deux premiers relèvent du taoïsme, le troisième du bouddhisme tantrique : sur une même pièce, c'est un mélange. Les bijoux populaires ont toujours procédé ainsi — le commun ne s'embarrasse pas des écoles, il porte ce qui est beau et ce qui parle. L'artisan ne s'en cache pas : le chaton est ce qu'il est, on y met tout ce qui tient. Les trois se pressent sur une bague ; l'ordre du travail est de couler le motif, puis de reprendre les bords, enfin de polir.

La disposition du bagua a son importance. Le bagua antérieur place Qian au sud et Kun au nord ; le postérieur place Li au sud et Kan au nord. Les deux se rencontrent, et l'on distingue l'un de l'autre sur le dessin : trois traits pleins au sud, c'est l'antérieur ; le trigramme Li au sud, c'est le postérieur. Le commerce propose surtout du postérieur, parce que les boussoles géomanciennes l'emploient davantage, et que ceux qui s'y connaissent sont souvent ceux qui lisent la boussole. Les deux dispositions sont valables ; simplement, les puristes choisissent, et poser la question ne coûte rien.

Le vajra n'est ici qu'un motif, pas un objet rituel. Il est à cinq branches : une au centre, quatre qui s'écartent puis se rejoignent, appliquées sur le pourtour du bagua, tout autour. Le dessin est fin et se brouille à la coulée : sur une bonne pièce, on distingue les vides entre les branches ; sur une mauvaise, ce n'est plus qu'une trame confuse. C'est là que le travail se juge le plus sûrement. Le nombre de branches importe peu : cinq est la norme, trois se rencontre aussi.

Le chaton est large, le motif dense : au doigt, la bague mène le jeu. Cette largeur ne se prête pas au port de plusieurs bagues : une seule suffit. Prévoyez de la marge sur le tour de doigt — une face large passe mal l'articulation, et mieux vaut mesurer la base du doigt que l'articulation. Si les doigts sont courts, prenez un chaton plus étroit : trop large, il écrase et coupe visuellement le doigt. La paroi intérieure doit être lisse ; le motif reste à l'extérieur, car à l'intérieur il use le doigt.

Deux versions, cuivre blanc et laiton : l'une tire vers l'argent, l'autre vers l'or, et pour une même bague, le caractère change du tout au tout. Le cuivre blanc avec des vêtements sombres fait lettré ; le laiton avec du coton, du lin ou du cuir fait plus rude. Le cuivre fonce, et les traits du bagua dans les creux noircissent d'abord — et noircis, ils se lisent mieux. Pour l'éclaircir, chiffon doux à sec ; pas de produit à cuivre, les traits sont peu profonds et s'aplatiraient au premier passage. Les bords des deux versions sont chanfreinés : à l'usage, ils n'usent pas les manches.