Bague Zhao Gongming autel louange sacrée en cuivre blanc

Le nom de Zhao Gongming résonne davantage dans les romans que dans les textes taoïstes. L'Investiture des dieux le fait pratiquer dans la grotte de Luofu, sur l'Emei ; il y meurt, puis accède au rang de divinité sous le titre de « Véritable Seigneur de l'autel mystérieux du Dragon et du Tigre, de la Rectitude unique, Dragon d'or qui exauce les vœux », avec sous ses ordres quatre assistants — celui qui attire les trésors, celui qui les recueille, celui qui attire la richesse, celui qui fait prospérer le commerce : la filière des dieux de la richesse était constituée. Le taoïsme le nomme plus tôt maréchal de l'autel mystérieux, avec des fonctions qui ne se limitaient pas à l'argent. Dans la tradition populaire, les dieux de la richesse se divisent en civils et militaires ; Zhao Gongming est militaire, le civil étant une autre figure.

L'hymne précieux est une pièce versifiée taoïste à la louange des divinités, en vers de quatre, cinq ou sept syllabes ; les recueils de prières du matin et du soir en contiennent beaucoup. Réciter un hymne n'est pas formuler un vœu : on rappelle d'abord l'origine de la divinité, ses fonctions, ses vertus, et la demande ne vient qu'à la fin. Celui-ci n'est pas long ; le style est archaïque, certains mots sont aujourd'hui difficiles à prononcer, mais le sens reste clair. La phrase est régulière, la récitation a du rythme, et même sans comprendre on entend la solennité.

Graver un hymne sur une bague oblige à choisir. Le tour du chaton ne contient pas le texte entier : l'artisan prend les premières phrases, ou le passage central qui énumère les fonctions. Les caractères sont serrés, les traits fins. Trop profonds, les traits alourdissent la bague et gênent le doigt ; trop superficiels, ils s'usent en quelques semaines. Pour juger, faites le tour de la pièce à la lumière : si les traits tiennent encore, c'est accepté. Des caractères pressés sur un tour finissent par se toucher — c'est ce que la gravure redoute le plus.

Sur le site, ce modèle est classé avec les pendentifs alors que c'est une bague : à l'achat, ne vous laissez pas égarer par la rubrique, fiez-vous au nom et à la forme. Le classement est fait en coulisses, décidé à la va-vite lors de la mise en ligne, et jamais corrigé. Ce n'est pas le seul cas dans la boutique : quand cela ne colle pas, le nom fait foi, et en cas de doute, posez la question. Un mauvais rangement ne change rien à l'objet : le cuivre reste le même cuivre.

Sur le cuivre blanc, les traits tiennent, et les traits fins ne s'affaissent pas : c'est pourquoi on le choisit pour un hymne. À l'usage, la poussière s'accumule dans les creux et noircit, ce qui fait ressortir les caractères — inutile de brosser. S'il faut vraiment nettoyer, brossez à sec avec une brosse à dents souple, sans eau : l'eau qui entre dans les fentes laisse, en séchant, un cerne blanc. Rangez la bague en sachet, sans l'enfiler sur une corde avec d'autres. Le tour est fixe : mesurez juste avant d'acheter, le cuivre se retouche mal.