Bague ciel et terre trigrammes rotatifs yin yang en cuivre blanc

Qian, ce sont trois traits yang ; Kun, trois traits yin. L'un est entièrement continu, l'autre entièrement brisé : les deux trigrammes les plus tranchés du bagua. Le yao est l'unité de base : un long trait pour le yang, deux courts pour le yin. Les soixante-quatre hexagrammes naissent du doublement des huit trigrammes, empilés couche par couche. Cette bague place Qian et Kun sur la face, et le « tour » du nom désigne sans doute un anneau mobile que l'on peut faire pivoter. Dans la liste des soixante-quatre, Qian et Kun viennent en tête, l'un purement yang, l'autre purement yin.

L'anneau mobile s'appelle dans le métier un anneau vivant. Il faut laisser un jeu d'un cheveu entre l'anneau et le corps : trop serré, il ne tourne pas ; trop lâche, il branle. Le cuivre blanc s'use contre lui-même et l'ensemble se desserre au bout de six mois : c'est un défaut courant du travail du cuivre, pas une faute de fabrication. La poussière qui entre dans le jeu rend la rotation rêche ; rincez à l'eau tiède, séchez, puis remettez la bague, sans huile. Le sable fin est le pire : après la mer, rincez avant tout.

L'origine des deux poissons du taiji reste incertaine. Les uns la font remonter aux schémas des livres taoïstes des Song, d'autres l'attribuent à des auteurs plus tardifs, et la recherche n'a toujours pas tranché. Je ne lui invente pas de date ; je décris seulement la figure d'aujourd'hui : un point de noir dans le blanc, un point de blanc dans le noir, les deux têtes se mordant la queue, et l'ensemble tient quand on le fait tourner. L'associer au bagua est également postérieur aux Song ; c'est ensemble que le sens de la figure est complet.

La face est large et bute contre les deux doigts voisins ; aux doigts épais, elle laisse une marque en une demi-journée. La partie mobile est au centre, le savon s'y loge facilement quand vous vous lavez les mains : retirez la bague, rincez, remettez-la. C'est un petit objet à manipuler, pour les réunions, les salles d'attente, les moments où l'on réfléchit, au fond comme on roule des noix dans la main. À la longue, la section qui tourne brille plus que le reste : c'est le frottement des doigts, cela ne s'efface pas et c'est normal.

Les acheteurs sont surtout des lecteurs du Yi Jing, et quelques-uns qui aiment simplement la figure. Je ne parle pas de changer la chance, et je ne le pourrais pas. Si c'est un cadeau, demandez d'abord si la personne attache de l'importance aux hexagrammes de la face : certains y voient un mauvais présage, d'autres s'en moquent. La taille est fixe : pour mesurer, faites le tour du doigt en passant par l'articulation, car mesurer la seule base donne une taille trop petite. Des clients l'offrent à un ami programmeur, en disant qu'il passe ses journées devant un écran et qu'avoir quelque chose à faire tourner dans la main le calme.