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大黒天は梵名の音訳で、チベット仏教では護法であり財神としても祀られます。六臂、四臂、二臂の相があり、最も一般的な六臂相では、一手に鉞刀、一手に髑髏器、中間の二手に数珠と太鼓、残る二手で弓を張り矢をつがえます。法器が多く品が小さいので、作る人はいくつかを選んで残し、ほかは輪郭に溶かし込みます。鉞刀は湾曲し、髑髏器は碗の形。二つが左右にあり、小さく作ると二つの黒い点になります。
この尊格の来歴は、学界では一般にヒンドゥー教のシヴァ神系に遡り、後に仏教に取り込まれて護法となり、密教とともにチベットへ伝わりました。道のりが長いぶん、形象も幾層にも重なっています。中国で見る人はチベット固有のものと思いがちですが、説明するとかえって面白い。由来は細かく語る必要はなく、最初からこの姿だったのではないと知っておけば十分です。中国の寺院では像が少なく、知る人も多くありません。
マイクロパヴェは小さな石で冠、瓔珞、臂釧を飾ります。石が小さければ石座も小さく、留めを押す力は均一に。強すぎると石が割れ、弱すぎると緩みます。マイクロパヴェの品は正面から見ると点々とした光で、斜光で見て初めて金属の台が見えます。一粒落ちると最も目立ちます。周囲が満たされているので、欠けた一箇所に目が行きます。石座の爪は円弧状に押さえること。尖っているとセーターを引っかけ、顔も傷つけます。
三穴パーツセットは既製の連に合わせるものです。主玉は菩提でも木玉でもよく、色は銅の暗い赤に濃色の木を合わせるのが最も安定し、白菩提ともぶつかりません。セットの寸法は決まっているので、主玉がそれより大きいと三穴パーツが小さく見え、小さいと三穴パーツが浮きます。買う前にノギスで玉径を測り、目で判断しないこと。セットの仕切り板も一点に数えます。なくさないでください。合わせるのが面倒になります。
石を嵌めた品は水に浸さないこと。水が石座に入ると、下の台と接着剤が一緒に湿り、石が曇って一枚膜がかかったように見えます。汗かきの人は着けた後で一度拭き、柔らかい布で押さえるように。往復で擦らないこと。着けないときは小さな袋に個別に入れ、他の金属製品と分けてください。マイクロパヴェの爪は最も倒れやすく、倒れると服を引っかけます。銅の暗色が石の明るさを引き立てる。それがこの種の品の美しさです。
